第113章邪教
過年了，好多人習慣去家鄉的小廟拜拜，上柱香，祈祈福，算是一種約定成俗的民俗。
不過有些人也有疑問，因為好多村子裡的寺院，看著有些奇怪，比如有些明明是寺院，卻也供奉了三清，佛道雙修，還有更離譜的，什麼鬼玩意兒都供奉，甚至還有葫蘆娃，車神舒馬赫（說是給舒馬赫燒香可以不出車禍。我覺得他們肯定不知道，舒馬赫已經昏迷好多年了）。
這種事情怎麼說呢？
其實啊，大家看到的好多寺院，尤其是村子裡的小廟，都是假的，都是山寨貨。
真的，不光飲料、服裝有山寨貨，寺院也有，而且更多。
作為一個正規寺院，手續是非常嚴格的，需要當地的佛教協會、統戰部、宗教局、國土局批准，還需要寺院的住持有戒牒，有戶口本，有法師的本寺院證明（就是住持出家的寺院），還要有居士作為理事擔保，還要有各種寺院籌備書、計劃書、建築規劃圖等等，各種手續，稽核非常嚴格。
而且啊，國家明文規定，私人不僅建廟/觀。
但是呢，你們看到的村頭那種小廟，基本上全都是私人建的，村長，有錢人，村委會，這些都是所謂的「家廟」。
什麼是家廟呢？
就是說，我自己在家裡弄個佛堂，然後我自己在家拜佛，我愛幹啥幹啥，相當於自己家的佛堂、祠堂這種，國家確實管不著。
就是這個空子，讓好多人看準了商機，紛紛建家廟，然後請幾個野和尚，或者乾脆是假冒的和尚（你別笑，現在家廟很多住持都是以前的犯人，這些犯人找不到工作，啥都敢幹，乾脆就當假和尚了，搖身一變，成為了高人），然後就幹起來了。
他們賺錢的邏輯是這種？
家廟是我自己家的，我對外開放，然後別人想來來，想拜拜，還有人想做法事（正規寺院做一場法事幾千塊，這種小廟做一場最高的敢收幾十萬），這些都是自願行為，我也沒辦法，算是打了個擦邊球。
這種家廟啊，其實是一個生意。
這種生意很賺錢，在浙江等地，一個「家廟」，每年利潤幾百萬，很正常。
既然是山寨寺院，所以搞出來舒馬赫，葫蘆娃，佛道雙修，也算是正常的，沒啥好大驚小怪的，大家在網上看到的和尚喝酒吃肉包女人，大部分也都是這種野廟出來的。
那麼如何判斷一個寺院是不是野雞寺院呢？
這個和判斷假和尚差不多，你先看看他有沒有度牒，然後請教一下他幾個問題，像寺院五堂功課是什麼，請他背一段僧人必會的楞嚴咒，或者大悲咒。
度牒相當於僧人的身份證，五堂功課是寺院的早晚課，楞嚴咒這種是出家肯定要背誦的，可以說只要是一個正規寺院的和尚，都會很熟悉。
你可以去試試，百分之九十的鄉村小廟住持，這三個都過不了關，他們連最基本的功課都不屑於做，哎，這錢也真是好賺啊。
所以這種野雞廟，你拜它能有什麼用呢？
可能唯一的用處，就是他口才了得，精通心理學，可以舌綻蓮，把你的錢袋掏空罷了。
當然了，有些居士做了家廟，是為了方便大家拜佛、交流，並不接受佈施、金錢等，尤其是一些老頭、老太太，這種還是很好的，我們要區別對待。
其實假廟這種還好，最多也就是騙點兒錢，怕的是邪教，他們不要錢，要命。
這種就可怕了。
好多人以為邪教離大家很遠，啥邪教啊，反清復明的白蓮教嗎？
其實啊，邪教離我們很近，有些是國外的反d勢力組建的，有些是自創的，還有些是歷史遺留的，現在都經過各種美化了，基本上都打著「真」、「善」、「美」的口號，很難辨別。
如何判斷一個組織是不是邪教呢，我們從兩方面看。
第一個方面，就是宗教界人士的專業看法，這個宣化上人講過。
他說，從佛法角度看，如果一種法，宣傳或者存在殺、盜、淫、妄、酒的情況，這就是不正法。
第二個方面，就是從法律上的界定。按照法律，如果一個組織存在著明顯的斂財、騙色、強迫控制等非正常行為，並對國家政權和社會正義有或顯或隱的抵制，這就是邪教。
嗯，講幾個類似的故事。
我小的時候，住在微山湖那邊，我姑姑家。
那地方啊，處於蘇魯豫皖四省交界，三教九流，什麼人都有，這種地方啊，是邪教最喜歡的地方。
我小的時候，三天兩口，學校就要開大會，說又有一個邪教來了，叫啥名字，幹啥的，大家不要信啊，也別讓家人信，要不然學校就給你開除了！
那時候邪教猖獗到什麼程度？
上學路上，經常在路上能撿到一些摺疊成三角形的一毛錢。開啟後，發現裡面有一個紙條，就是那種特別幼稚的詛咒：什麼你開啟這個，就有義務來傳播xx教，這個教是什麼什麼教，你必須照抄十份一樣的這個紙條，然後每份包一毛錢，也丟在大馬路上，要不然就得被雷劈。
現在想想，這鬼東西也算是最早的自我裂變營銷方式了，還挺先進。
當時大家很恐慌，還有人跟家長商量的，好多人選擇了服從，然後扔了更多的錢。
當時我簡直樂開了。
因為當年一毛錢可真是當錢啊，我們數學老師當時在學校開了一個小賣部，賣水。
所謂的水其實就是井水加一點兒精，以及一點兒色素調出來的甜水。
但是小孩子嘛，一下課就瘋跑，跑得渾身是汗，渴得像頭牛，這樣咕咚咕咚喝一大杯甜水水（井水很亮，沁人心脾），很過癮。
這樣一大杯甜水，只要二分錢。
所以這一毛錢，就是五杯甜水，簡直能讓人開心死！
至於詛咒嘛，我去他孃的吧，勞資當時幾乎每天都能撿幾個詛咒，現在還沒見有雷劈過我！
所以我當時也不覺得這個xx教有啥邪的，還美滋滋，覺得挺不錯的。
後來麥收時，這個教派已經有了一定規模，他們開始各種威脅村民，不信教的，就受到懲罰。
那一年，好多不信教的人家，在麥收前幾天，被人放火焚燒了麥地（好多人家跪在燒成焦炭的田地裡大哭，農民辛辛苦苦大半年，就靠這點兒收成交學費，買米買面，靠它過年給娃娃換身新衣服，一年的收成都沒了，下半年怎麼活呢？）
這場風波過去後，我們教室空出了好幾個座位（麥地被燒了後，好多人家活不下去了，全家出去打工了），看上去稀拉拉的，讓人看著很難過。
我當時還不懂什麼是邪教，就是覺得這個教派很壞，比國民黨還壞（我們當時都覺得國民黨是最壞的組織），國民黨是損人利己，他們損人還不利己。
這個邪教的名字，我記得很清楚，叫做「呼喊派」。
因為這個名字很幼稚，我一直以為是幾個村民搞的，後來才知道，原來是境外反動勢力搞的，我當時還想，就看這個起名字的水平，估計也翻不了什麼大浪。
沒想到，這個「呼喊派」，在2014年搞了一件大事，山東省招遠市府前廣場的麥當勞餐廳，有六個人活活打死了一個女人，僅僅因為那個女人沒有給他電話號碼。
這個影片極度兇殘變態，當時影響很大，想必好多人都看過。
這幾個人，信奉的就是「呼喊派」的變種邪教。
你看，三十年過去了，當年焚燒麥田，現在改殺人了。
壞人，長大了。
珍愛生命，遠離邪教。
還有一件事情，發生在我初中時，就是那個大名鼎鼎的輪子教。
對於這個教派，我沒有研究過，也絲毫不感興趣，我只說一件事情。
我們家屬院有一個鄰居，是一個特別慈祥的老太太，就是看起來慈眉善目的，每天笑眯眯的。
那時候，我母親經常出去打麻將，有時候很晚回來。
我放學回家後，寫完作業，踢完球，天黑了，她還沒回來，就搬一個小板凳，坐在門口等她。
那是夏天，好多人在外面納涼，用大蒲扇呼呼扇蚊子，牆外爬的密密麻麻的爬山虎，蟋蟀在草叢裡率性地叫，夜涼如水，我等了一會兒就打瞌睡了，歪著頭睡著了。
老太太走過來，就把我拍醒，讓我去她家，給我煮一碗湯圓，煮一穗老玉米，做一個餅子，讓我邊吃邊等。
她偶爾出去看看，等我母親回來了，就牽著我的小手，帶著我回去。
這是一個特別好的老太太，與世無爭，安靜祥和。
她的老伴，也是一個很和藹的小老頭兒，喜歡彎著腰聽京劇，偶爾還喜歡去河邊釣魚（他釣魚時也開著一個話匣子聽京劇），一天也釣不到幾天魚，但是很高興，自娛自樂。
這種與世無爭的生活，一直到她信了這個教。
然後大家就發現她變了。
她先是買了一個特別大的錄音機，擴音喇叭，每天去家屬院空地放磁帶，然後帶著大家練功。然後她開始挨家挨戶敲門，苦口婆心，現身說法，讓大家全都要練這個，這個特別好，練了就百病不侵，不練的話，就是犯罪，就要被懲罰。