我這個同事啊，他嘴特別碎，特別喜歡嘮叨，尤其是喝多了以後，簡直像個老孃們一樣。
哦，這點也和我們上面說的阿翩哥比較像。
我們可愛的名揚哥嘮叨什麼呢？
他主要嘮叨自己是個倒霉蛋，特別特別倒霉，比如他從出生到現在，就從來沒有順利過。
你要是聽他講講吧，又都是一些雞毛蒜皮的破事，比如走路崴腳了，上牆梯子斷了這種，也就是受點兒皮肉苦，不傷筋動骨的，就是讓人很煩躁。
在前年，我們去蘇州大陽山的文殊寺，那邊的方丈大師給我們解惑了。
當時我在蘇州高新區創業，就在大陽山腳下，經常去寺院散散步，吃碗智慧面（文殊寺的智慧面，我覺得是吃過的最好吃的蘇面），所以對那邊很熟。
文殊寺的山不是很陡峭，但是特別長，一口氣走上去，半條命都沒了。
但是你終於走上去以後，一覽眾山小，看著雲霧飄渺，還是很好的。
山上有一個亭子，一個禪房，賣餛飩，還有各種清茶。
每次上來後，大汗淋漓，被冷風一吹，還挺冷，所以我都要來一壺熱茶，來一碗餛飩，吃吃喝喝，吹吹牛逼。
那一次，我們名揚老師又開始把他的「倒霉名」往外「揚」了，結果說了半天，後面有人接了一句話，說：施主錯了，你這不是命不好，而是大大的好。
我們幾個很吃驚，回頭看看，來的是一個居士。
這居士穿著對襟的漢服，一路拾階走來，如履平地，連一分汗水都沒出。
我看他是位異人，就邀請他喝杯茶。
居士點點頭，喝了茶，對我們道聲謝。
我問他從何而來？
他只說了句，出自終南山。
看來這是修行之人了。
我就問他，為何剛才說名揚老師命好呢？
居士就笑了，說他剛才聽名揚老師說，想去後山，卻崴了腳，所以去不成了。後山其實是去不得的，文殊寺之所以修在這裡，就是因為後山有一處懸崖，叫做「捨生臺」。
捨生臺下有魔障，迷惑眾生，千年來一直有痴男怨女在此跳崖，所以後來修了這古寺，由大佛鎮壓住邪氣。
原本斷崖臺前有有香燭鎮壓，還有「禁止通行」的告示，但是前幾天刮颱風，都給吹走了，還沒來得及置辦，現在天色漸暗，要是這位老師真過去，搞不好就真的「捨生取義」了。
名揚老師一聽，渾身冷汗直冒，想想自己還真是命好。
名揚老師趕緊問他，那是誰在保佑自己呢？
居士就說，人的運勢，主要來自祖上，自然是祖宗保佑了。你先祖救過一隻黑狐狸，所以後人一直出馬仙，馬仙雖然能佑護你，但是這份因果也要由你們家扛了。
就像你走在大街上，路上掉下來一個盆，啪嗒一下，砸在你腳面上，你可以說非常幸運了。
因為你自己知道，這盆原本是要砸在你腦袋上的，但是你祖上保佑，暗中拉了你一把，讓你緩了一下，所以只受了輕傷。
居士說，但是你想過沒有，這個盆恰恰是因為你祖上執念太多，才會有的，尋常人就不會遇到這種事情，所以氣運之事，皆有因果，說不上好壞。
名揚老師沉默不語。
我問老居士：那人的運氣能改嗎？
他說：命不能改，性不能移，但是運確實是可以改的。
我趕緊問他：那運怎麼改呢？
他說：運這個東西，大概是天底下最琢磨不定的東西了。好多人天生富貴，生在大富大貴之家，這就是先天之運，也就是祖上積德，是一個人身上最大的運勢。
所謂後天之運，就是每人都會有十年的龍頭運，只要抓住了，就能慢慢變好。
不過前兩個還是看命，要改運，還是要靠自己平時積累，做人有信念，做事有善念，身上要有浩然氣，氣運就漸漸積累起來了。
所謂龍行乘雲，虎行隨風，這運勢也是跟著人走的。所謂的印堂發黑，其實就是氣運敗了，說紫氣環繞，那就是運勢正旺。
我又說了高中同學中大獎的事情，問他這個人是不是運氣超好？
他說，十年龍頭運，一朝全用盡，他下半輩子要非常小心了。
我又問他，賭場那個說法靠譜嗎？
他則哈哈大笑，說民間果然多奇人，竟然用聖賢書壓制煞氣，不過偶爾投機取巧一下還行，終究不入大道，好在他們及時撒手了。
我趕緊問他，這大道又在哪裡？
他就笑了，說大道如美人，美人如隔雲端，大道就在眼前，推開門便是了！
說完，他推開茶杯，昂然走向後山。
我們也知道遇到了高人，在那裡等了很久，始終沒有見他出來。
天漸漸黑了，我們幾個慢慢下了山。
回去的路上，我問了問名揚老師，是不是真有狐狸的事情？
他說他們家確實出馬仙，大概從光緒年間，他祖上上山砍菜時救了一隻黑狐狸，後來黑狐狸就成了他們家的馬仙兒，而且香火極盛，不光胡三太爺（那隻黑狐狸），還有青煙、白煙（據說是祖宗）都在堂上。
他們家一直說，這些仙能保佑他們，現在來看，也不好說，因為他們家人身體都不好，好多人五六十歲就去世了。
走到山腳下，我往上看看，山上閃爍著幾點燈火，撲朔迷離，神聖而莊嚴。
我想，那個老居士，他此刻在捨生臺做什麼呢？
想起李白的一句詩：
「大道如青天，我獨不得出。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。」
(本章完)