那塊石頭擺在魚池前面，五行字正對著黃河古道，以泰山之勢牢牢壓住。據那老頭講，這是擺了一個風水局，有樹、有石、有水、有魚，藏風避水，九魚開道，只要能擋過煞氣沖天的頭七，以後就都相安無事了。
我們提心吊膽地過了幾天，發現這個風水局確實管用，那女人哭的聲音也沒了，死人也沒有了，甚至從古槐下走過也沒那麼冷了，九條紅鯉魚在水中悠悠遊動，悠閒又自在。
就在我們都以為事情就這樣過去時，誰也沒有想到，竟然又出現了一件詭異至極的事情，這件事情直接把這裡推成了鄭州第一大邪地。
那是幾天後的一個晚上，半夜三更的，突然就咔嚓咔嚓打了幾個閃電，就下起了大暴雨，真是暴雨傾盆，黃河怒吼。
當時是一個女同志值班，領導怕她害怕，就叫了我們幾個年輕人去單位陪她。
那雨水是真大啊，用強燈光一照，大雨中影影灼灼，古槐樹粗大的樹枝在雨中揮動猶如巨蛇，白亮的雨點足足有玉米粒那麼大，連成了一道道手指粗的雨柱，濃密得燈光都透不過去。
按說大秋天的，很少會有這樣大的暴雨，我們幾個也擔心黃河會出事，一晚上都沒敢睡。
那個女同志是蒙族，人很恬靜優雅，給我們燒了一大鍋蒙古磚茶。
蒙古茶磚是先燒開一鍋水，然後將大拇指大小的茶葉扔進去，煮開後將上面的茶湯舀出來，澆進牛奶喝。
我們當時還年輕，幾人就這樣喝著磚茶，在雨夜中胡侃著國家大事，民族命運，現在想想，也都挺溫馨的。
說到這裡，老人很有些感慨：咳，那些都是幾十年前的事情了，後來我離開了黃委會，去了好多地方，西藏、新疆、漠河，在那些地方，大荒地裡，成天看不到人影，包裡經常塞幾塊磚茶，煮開就能吃，壓餓。
藏區的磚茶是往裡面加椒、青鹽、牛奶，又大又硬，像塊石頭，得用斧頭才能敲開，就像飯一樣，頂餓。
不過怎麼說呢，我喝過那麼多地方的磚茶，總覺得和那天晚上在黃委會喝的不是一回事。
老人眼角有些溼潤了，他點了一根菸，有些傷感，說，一晃，我離開黃委會都幾十年了，那個姑娘也不知道在哪裡？也不知道她還記得我嗎？
又抽了幾根菸，他才緩過勁來，繼續說：第二天清晨，我們起來一看，外面的水都能漫過膝蓋了，大家出去檢查了一下，黃河倒沒事，我們黃委會又出事了。
確切地說，又死人了。
這次死的是一個女人。
按說那年頭，死人我們也見得多了，橫死的也見得多了，什麼淹死的，吊死的，撞死的，毒死的，但是我們卻從來沒有見過那樣詭異的死法。
她是投河而死。
她投的河，就是原本被我們用生石灰和水泥死死封住的那個天坑。
也許是因為大雨沖壞了水泥層，也許是有人故意破壞了天坑，反正原本被堵得結結實實的天坑全部被衝開了，藉著雨水形成了一條長河，長河上飄著一抹水草。
走近一看，那不是水草，是女人散亂的頭髮。
大家頓時慌亂了，警察先找了一個長鉤子鉤住頭髮，卻拉不動，實在不行就懸了賞，讓路過的一個乞丐下水去，將那女人拖了上來。
那女人一上來，我們都倒吸了一口冷氣。
她穿了一身鮮紅色的像唱戲的那種大袍子，頭上套了個大紅布袋子，身上綁著一塊大石碑，就這樣跳進了天坑。
那個山東領導正了正眼鏡，蹲下身看了一下，忍不住叫了起來，那個女人身上綁的大石頭，就是他從山東請來的那塊泰山石。
後來有人掰著手指頭仔細算了一算，從我們用生石灰堵上了天坑，到那個女人橫死，不多不少，正好七天。
再回想一下，那老頭臨走前說，只要泰山石能擋住前7天的煞氣，就沒事了，看來最後還是沒擋住。
唉，老人嘆息，那時候啊，這天坑、古槐可沒少折騰我們。
直到有一年盛夏，一個去雍和宮朝拜的獨眼喇嘛路過這裡，又飢又渴，暈倒在古槐樹下，我將他扶到黃委會，給他討了些乾糧稀飯吃了。
他休息了一會後，掙扎起身子去了天坑處，將自己脖子上戴的一串念珠拋入了天坑中，又挨個給我們合十祈福後，堅持拖著疲憊的身體走了。
說來也怪，從那以後天坑的冷泉就斷了，再也沒有咕咕的冒水了，後來被我們當成垃圾坑給填平了。
好多年後，我去西藏旅遊，在三大寺的哲蚌寺門口遇到了好多老喇嘛，都慈眉善目地給我合十，我也還禮，後來和一個老喇嘛聊到那個獨眼喇嘛的事情，才知道原來那個事情並不簡單。
當時獨眼喇嘛拋到天坑的念珠，叫嘎巴拉念珠，是用人骨做成，為西藏喇嘛的修行至寶。
尤其是當年的嘎巴拉，可不是普通人的骨頭做的，是用修行一輩子的喇嘛頭蓋骨做成，佛法加持，佛骨浸身，可避一切亂力神怪。
後來，因為一些機緣巧合，我又一次在西藏遇到了那個喇嘛，也瞭解了他那隻獨眼的故事。
從此以後，我每年都要去西藏一次，去看看那個老喇嘛，也算是一種修行。
聽完這個故事，我非常感慨，在那反覆想著古槐、天坑、女鬼、喇嘛，後來忍不住懇求這老人帶我去見見那個獨眼老喇嘛。
老人當時是滿口答應了，並當晚跟我住進了同一家酒店，約好明天一起過去。可是等我第二天起床後，卻發現他的床鋪空空，問了問服務員，才知道他早已經離開多時了。
沒想到，後來我又遇到了這個老人，以及他口中的那個神秘的獨眼喇嘛，那就是又一段故事了，以後會講。
(本章完)