「這石學士可是朕的忠臣，等他守孝滿了後，也長大了，要重用，他寫的那篇正氣歌朕也是十分地喜歡。不過這次江芨回來，這樣的大事，朕想請他觀禮。不知行不行？」劉娥想了一會兒說：「他的孝期快要滿了，如果單請他來觀禮，到也不是不可以。畢竟沒有石學士的指路，江芨他們是無法完成這次任務的。」
「好吧，那就幫朕下一道聖旨。」
劉娥又嘆口氣，說：「恐怕一道聖旨他也不會回來。光是今年他就拒了你的十幾道聖旨了。」
真宗著惱道：「他為什麼拒朕的聖旨。還有你幫朕把那個丁謂官給貶了，朕看到他心煩。」
劉娥聽到要貶丁謂的官也有些慌忙，她說道：「不行，現在朝中還沒有人能代替他。寇準都行，可是他一心想把你趕下帝位。」
「真不行，就讓那個范仲淹代替吧。那個小范倔子也不錯。」
劉娥更是慌忙，范仲淹因為諫劉娥這些日子重用丁謂，貶放寇準李迪，也被劉娥下放到江寧。她說：「不行，他還年輕。要經過一段時間閱歷才能真正重用。」
「真不行，就讓小石學士守孝期滿，讓他擔任宰相吧。雖然他小了一點，可才學勝過朝中所有大臣，還有他最忠心。」
劉娥更是無語，即使石堅守孝期滿，也只十六歲，十六歲宰相？
「還有，一道聖旨不來，就兩道三道，一天一道，朕看他來不來。說不定他來了朕這病就好了。你也說過，他是朕的福星。」
一天一道聖旨，劉娥聽了也冷汗直冒，好象歷史上還沒有誰這樣幹過。
石堅還在和州寫著資治，他已經寫到《後周紀》。司馬光的《資治通鑑》是我國最大的一部編年史，全書共二百九十四卷，通貫古今，上起戰國初期韓、趙、魏三家分晉（西元前四○三年），下迄五代（後梁、後唐、後晉、後漢、後周）末年趙匡胤滅後周以前（西元959年），凡一千三百六十二年。當然因為記憶的原因，石堅的《資治》和司馬光的《資治》有不小的出入，時間沒變，史實也沒變，內容卻有不小的變動，特別是再次回到和州後，與原版的《資治》變動更大。因為他和司馬光的想法本來就是兩樣，石堅認為要想使宋朝更強，就必須在變法，當然他也反對王安石那種硬幹。而司馬光是有名的保守思想家，他認為祖宗定的法規最好不要變動，曹隨蕭規就可以了。還有卷數也有變動。石堅寫到《後周紀》時，司馬版是二百八十五卷，石堅版的已經有三百二十二卷，內容幅度還要祥細。當然這時離結束都不遠了。原來還有九卷就要結束，石堅也打算十卷結束。
對於印刷術，石堅穿越前，人民已經開研發立體、絲網、數碼、標籤印刷，大有將活字印刷淘汰的趨勢。原來的平版印刷、膠印、數字化技術、凹版印刷、柔性版和組合印刷技術都到了成熟的地步。就連他自己有時都忘記了活字印刷這個名詞。
不過他沒有插手這個課題。因為這種技術太簡單，都不需要他親自動手，這些學生接受了他長達兩年的教導，這麼多人連這個課題也完成不了，也就白學了。他還在這些學生中發現一些比較優秀的學員，比公孫城、華柘、何大中、江子部、王淅、張休等人。
用了不多時間，就是學員提出用泥做活字，可是石堅沒有品論，這種活字事實也被證明用途不大。當然他沒有說話，那個學員也看出石堅並不滿意，於是推翻了這個研究。終於有人想起了銅、鉛、錫等材料做活字。石堅這才首肯。
然而他還沒有帶領學員將活字研究出來，《資治》也沒有寫完，聖旨就來了。
對於聖旨，和州人也不稀罕了，這一年，小聖人拒了多少聖旨，雖然也讓他們驚奇，從古到今也只有石堅一人做出這種舉動。可這次聖旨來的不對頭。一天一道，或者兩天一道，和州劉大人也苦著臉向石堅求道：「石學士，進京吧，這樣再拒旨真的不好。」
終於第十道聖旨到達後，石堅忍無可忍，對那個下聖旨的太監說：「好了，我這就進京。」
他倒不是怕拒旨，而是怕下第十二聖旨，就會和歷史上岳飛命運相同，那就可糟了。
那個太監大喜，一把抱住他說：「小聖人，你終於接旨啦！」
眾人看了汗顏，還有這樣失態的欽差？