「不然奴婢一想到少爺，奴婢會傷心，會難受，那比墜到十八層地獄還要難受。」
石堅再次愕然，然後大笑。可他還是低估了宋人對詞作的狂熱。當這兩首詞傳出後，無數大宋少女開始對他發花痴。當她們父母要她們出嫁時，她們不肯，說寧願在石家做一個奴婢，也不願嫁人，若不考慮到他的聲望和皇帝對他的器重，一般人不敢打擾，估計他的門檻兒都會被上門提親的人踏破。
自從去了孫家以後，石堅還是閉門讀書寫字。可是他家門口又多了許多人轉悠，這些都是聽到石堅在孫家說的話而來的，他們想打聽那個什麼棉花。可他們發財心切，也不敢打擾石堅。久而久之，有人看出了商機，在石家不遠處搭起了茶棚賣茶和賣些小吃。石堅有時候看向門外，苦笑，這回真的門庭若市了。
到了九月下旬，第三道聖旨也來了。宋真宗在聖旨裡說特賜石堅進士進身，這回可是諸太中大夫，龍圖閣侍制。
一個八歲的小孩子做到從四品大官，成了朝中計程車大夫，在外面圍觀的人聽傻了，可一想想也對，如果孫家女婿這次能夠成功，大宋將每年多收穫幾百斤糧食，這個官職倒也配他做得。
但是石堅這次依然拒絕了，他說道：「官太大，人太小，學不深，資不足。而且小子還要等到江如亭老爺從印第安大陸返回。這比小子做官更重要。」
那個太臨知道這個少年性格高遠，對名利看得也極淡，勸說不了。不過這回宋真宗有了準備，這個太監還帶來了一個畫師，說聖上想看看石堅的模樣。
外面圍觀的人和陶知州心想，皇帝居然對石堅寵愛如此。
畫完了像，那個太監還戀著不走。石堅啞笑失笑，問：「是不是想要小子再為聖上作一首詞？」
那個太監說道：「石相公，灑家倒不煩尊駕費神，灑家路過和州時聽到有人在傳唱石相公那兩首新詞，灑家覺得挺好，石相公就把那兩首詞寫出就可以了。」
石堅轉念一想就明白過來，以前他獻給真宗的全是金石之音，如果是太宗或者太祖，一生戎馬生涯，聽了會不厭倦。可真宗生在太平盛世，本人又厭倦戰事，乍一看一兩首會覺得稀奇，可看得多了就不喜歡。反而石堅抄襲柳永和秦觀，特別是秦觀那首《鵲橋仙》雋永中還帶著一點富貴氣，更適合真宗的口味。
石堅一拱手道：「公公有命，小子豈敢不從。」
這使得這位公公對石堅大生好感，你看人家，有寇大人的氣節，但對人隨和客氣，不象寇大人那個鼻子都生上天。這次石堅用了董其昌的書法。
董其昌的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行佈局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯溼濃淡，盡得其妙。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，「六體」和「八法」在他手下無所不精，在當時已「名聞外國，尺素短札，流佈人間，爭購寶之。」（《明史·文苑傳》）。一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的書為宗法，備加推崇、偏愛，甚而親臨手摹董書，常列於座右，晨夕觀賞。康熙曾為他的墨跡題過一長段跋語加以讚美：「華亭董其昌書法，天姿迥異。其高秀圓潤之致，流行於褚墨間，非諸家所能及也。每於若不經意處，丰神獨絕，如清風飄拂，微雲卷舒，頗得天然之趣。嘗觀其結構字型，皆源於晉人。蓋其生平多臨《閣帖》，於《蘭亭》、《聖教》，能得其運腕之法，而轉筆處古勁藏鋒，似拙實巧……顏真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出於晉人。趙孟頫尤規模二王。其昌淵源合一，故摹諸子輒得其意，而秀潤之氣，獨時見本色。草書亦縱橫排宕有致，朕甚心賞。其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多，每謂天姿功力俱優，良不易也。」
雖然歷史上董其昌為人很差，可他書法被現代譽為明朝第一，超過文徵明，或者將他和元朝的趙孟頫稱為趙董。石堅這段時間就是用他的書法謄抄《資治通鑑》的。現在這種字型出現在石堅手上雖不能和董其昌本人相比，但也叫這位公公和陶知州看了愛不釋手。
只是宋真宗看到這字以及兩情若是長久時，以豈在，朝朝暮暮時，他對劉蛾說道：「這孩子不來見朕，偏用這些好東西勾朕的魂，不是在朕心裡撓癢癢嗎？」
劉蛾聽了大笑。她說道：「只是那個綠萼小丫頭有福氣了。」
那位公公見了皇帝喜歡，皇后開心，他又說道：「可不是。那個小神童才華好，相貌也生得象從畫中走來一樣。」
說著他將那幅畫掏了出來。