但凡人的世界就沒有這麼多說法，歸根到底，還是凡人世界被大大壓制了發明創造的積極性，凡人沒有上進的渠道，製造出來的新式工具，其利益也得不到保護，往往被上層統治者輕易拿走，久而久之，缺少實力保護自己的創造果實，就使得凡人們沒有多少積極性投入到更新生產工具的事情上。
趙良才現在傳教的地方是在海天門的預設勢力範圍內，因此才不會被其他修道者敵視，當然與之相對的，他的做法，其他人也可以在其他門派的勢力範圍內進行抄襲，除非他向海天門提出交涉，由他們出面和對方談判，否則單憑他自己的力量，顯然是不可能制止這些模仿者的。
可想而知，隨著天地局面的進一步變遷，新神道會越來越凸顯出來，其中種種便利之處，修道的外部環境越惡劣，體現得就會越淋漓盡致。[
而修道者可不是凡人，他們自然不會相信什麼「拜光明教」，更不會尊一個沒什麼實力的修道者為什麼教主，而會自己重新樹立一派，將原本的門派改頭換面，從修道門派，變成神道教派。
這種轉變儘管困難，但只要內部門派中越來越多的修道者法精進，迫於修為和壽命，他們就必然會選擇這條在以往不屑一顧的道路，修道者大多數都有極強的意志，懂得取捨，頑固不化者極少。
趙良才對此一清二楚，也知道這也是為何他的新神道，一看就會和修仙之道有極大沖突，但修道者仍然綏靖默許他進行發展，其原因就在這裡。
憑藉更強的實力，更深的底蘊，趙良才現在搞出的一切，他們可以在看明白之後，輕而易舉地複製和模仿，青出於藍而勝於藍對他們而言，是再簡單不過。
趙良才也知道自己的政策，是不可能進行什麼隱瞞的，更不可能從中做什麼樣，這種層次上的競爭，就是公開的，一切全看真正的實力，陰謀根本用武之地。
他也不可能故意弄出一些陷阱出來，坑害其他人，畢竟發展一個教派，哪些措施有用，哪些措施有害，並不難看出。
趙良才奈歸奈，但他可不會因此而喪失信心，他可是知道這種大範圍的變革，其中究竟蘊含著多少困難。
別的不說，其他修道者就算學去了自己教派的「形」，但想要學到「神」，那就要難上太多，並不比成仙要容易多少。
就好像工業化不是買上幾座工廠，能煉製一些鋼鐵，製造一些工業產品就算實現的，這需要一個全面的改變，從國民的素質，到整個國家組織架構的改變，都需要做出修正，才能真正實現工業化。
同樣新神道也是如此，雖然一些修道者學走了趙良才建立的「拜光明教」的組織架構，但他們不會想到，這個組織的根本宗旨，是要以底層信眾為根基，這看似簡單的一點，卻會將其他教派徹底區別成兩類。
趙良才可是明白，高高在上的修道者，是有多麼視那些凡人。
現在他的神道，從表面上來看是利用了凡人的信仰之力，在那些修道者心中，只是變了一種方式來壓榨凡人，從以往要求實物也就是修道資源的供奉，轉成對信仰之力的索取。
那些修道者，在很長時間內，都不會改變這種態度，他們建立的教派，絕對不會將凡人當成根基，更不可容許凡人決定他們的生死。
這就是趙良才雖然奈，但仍然能夠笑得出來的根本原因。
他自己明白其中微妙的差別，歷史上許多黨派的興亡，就在與這點微妙聲息中發生了轉變。
如果不從內心接受凡人是根基的信念，在這些後起教派的發展中，就必然會將他現在設立的架構進行多番修正。最簡單的一條，那就是監督制度會徹底變樣，底層凡人決定上層神明的規則，一定會變成空文。
修道者不可能將自己性命放到凡人手中，也不會接受凡人的監督和控制，這就導致他們仍然和以往yyng，將自己擺到高高在上的地位，對凡人進行管理和統治，他們會拿出自認為好的政策，來管理凡人，而不去理會這些凡人究竟想要什麼。
作者「木恆」的其他小說
《我被系統託管了》