雖然輪海秘境中的四個秘境都可以錘鍊出一個「器」，但是，第一個器是以後的根基所在，比其他境界的凝鍊的「器」作用大的多。按理來說，他修煉吞天魔功，第一個錘鍊出的「器」應該是吞天魔功所屬的大道寶瓶，原著中的華雲飛，不就是祭煉出了大道寶瓶嗎？
然而，華雲飛並不想這麼做，做為一個看過遮天與完美世界的人，他的思想與這裡本土的人有很大區別。
他知道遮天的一切大事件，也看過遮天世界裡的人無法追尋到的仙古、亂古篇—完美世界。
這些書中都有「學我者生，似我者死。」之意，如果一味的照搬狠人的玄功而沒有屬於自己的東西，未來，必被魔功所制。
搖光聖子在後期時，藉助葉凡之手打破了魔軀的限制，得以接續斷路，然而最終，他修煉出的混沌體還是有缺，遂止步於此，身死道消。
他不想走搖光聖子的老路。
那麼，關乎自己未來成就的第一尊「器」，到底應該凝鍊什麼呢？
修士可以將「神紋」祭煉成飛刀、匕首等，可以外放出體外殺敵，比之「神紋」更有效。
有些人會費不少心思將原始的「神紋」凝鍊成飛劍、小盾、神戟等，這樣易於控制，對敵時可以發揮大用。
更有個別人，不怕玄復與深奧，反覆錘鍊「神紋」，將之祭煉成「鍾」、「鼎」、「塔」等，繁複的器物，可以發揮出種種神秘的力量。
更有甚者，那些天賦異稟、極其強大的修士，在「器」的內部交織出了道與理，威力大到不可揣測。
相對來說，越是繁複，威力越大的，如「鍾」、「塔」、「鼎」等，交織出道與理的可能性更大。
葉凡不正是選擇了九州重器—鼎。
他的玄黃母氣鼎確實是威能無窮，一器破萬法，在遮天世界中所向披靡。
華雲飛沉思著，自己該選擇什麼樣的「器」？
「鍾」、「塔」或者……也選擇「鼎」？
面對這關乎一生的重要抉擇，他不由的想起了地球人關於人生的思考。
做自己喜歡做的事，哪怕一事無成也不會後悔。
……
華雲飛的瞳孔之中逐漸露出了堅毅之色，修煉如人生，在無比枯燥的未來歲月當中，選擇一個自己喜歡的方向，也許能走的更遠。
(本章完)