「聽聞安祿山摔壞了一整套玻璃器？」劉長卿意味深長地道。這件事情，牛天齊也聽說過，不過他還知道得更多些：安祿山聽聞葉暢雪夜奪上蔡，只帶著三千人就深入到數十萬敵軍之中，以迅雷不及掩耳之勢便將賊首全數擒獲，他第一件事情是不相信，第二件事情則是下令加強戒備。
大約是怕也被人乘夜突襲吧，畢竟葉暢就是稱病麻痺了賊人，現在賊人已經接近平定，而葉暢卻還在「病中」呢。
不過摔玻璃器的事情，就是民間好事者編出來的了。長安城的百姓對跋扈的安祿山和他的胡兵都看不上眼，還是念著葉暢的好多些，他們在都城政治敏感性又強，知道安祿山是楊國忠弄回來平衡制約葉暢的，故此編出一大堆段子嘲諷安祿山。
甚至還有人說，安胡兒被貴妃娘娘收為養子，貴妃娘娘為他「洗周」，將他剝光了扔進水桶之中。至於安祿山稱讚貴妃娘娘的豐胸為「新剝雞頭嫩如酥」之詩句，也有悄悄暗傳者。一句話，安胡兒與貴妃娘娘似乎有染。
收住自己的思緒，牛天齊強笑了一下：「這個，下官職卑官小，不曾聽說此事。」
對話之間，他們終於進了正堂門，進來一看，便見兩個武士按劍而立，而在正堂背後，掛著一幅字，牛天齊心中一動，這種小擺設裝飾，往往能體現一個人的志向與真實想法。他仔細一看，卻發現這幅字只是一個大字「道」字，看落款署名，乃是顏真卿所著。
此時張旭已經去世，顏真卿乃當世書法大家，他的這個道字，雄渾厚重，如山如巖，讓人覺得高山仰止，忍不住就要仰視。
「道……」牛天齊心裡有些奇怪，葉暢怎麼會將這樣一幅字掛在中堂。
倒不是字不好，而是這個「道」字，似乎並不適合此處。
難道葉暢遇仙之事是真的，所以他對於道家的「道」至為看重，所以掛於此處，時時不忘提醒自己，這才是真正值得追求之事？
亦或葉暢想做的是奪取儒家「道統」，取得某種大義的名份？
牛天齊來此之前做足了功課，知道這一兩年來，葉暢發動一些名儒，在討論一件事情，就是華夏「道統」。
華夏之「道統」，在葉暢的解釋裡，始於三皇，燧人氏始肇其基，鑽木取火，點燃道統之火種，伏羲氏結繩記事，傳承道統之火種，神農氏墾荒耕作，壯大道統之火種。
「此泰古三皇，為華夏道統之初，皆是革新為民，不拘於古，應變於時，法天地與自然，造福於百姓。」
牛天齊記得這句話，但私下裡有人議論說，葉暢說得好聽，實際上就是為自己改革種種工藝、專研種種新的技巧辯護。總有人說他弄些奇技淫巧之物，類似於隋煬帝時的佞臣，葉暢是以此自辯：就連上古聖人們都在鑽研、使用和推廣新的技藝，身為後世晚輩，又怎麼能不把這種精神發揚光大？
不過，葉暢也只是討論了道統之初，對於此後道統的傳承，卻沒有細說。這導致那些贊成葉暢道統論的儒生們紛紛議論，有認為黃帝、堯、舜、禹、商湯、文王、周公、孔子、董仲舒這樣一路將道統傳承下來的，也有認為道統散於民間，已無嫡脈可言的。
只不過些爭議現在還只是在那些儒生當中，並沒有造成太大的反應。
這只是牛天齊一瞬間所想，然後他聽得有人道：「是牛太醫來了？」
這聲音有幾分沙啞，不過卻還是很耳熟，牛天齊抬眼望去，便看到葉暢從內屋迎了出來。
「啊呀，葉公怎麼出來了？」牛天齊慌忙上前：「葉公身體有恙，當靜養才是。」
「沒有什麼太大問題，實在是他們這些人太過緊張，讓我不得不呆在這裡。」葉暢沙著嗓子道：「牛太醫遠來辛苦了，是不是先休息？」
「聖人命我來給葉公診病，這是正事，不敢耽誤。」
「行，便依你。」葉暢似乎不知道從長安派太醫來代表的是李隆基對於葉暢本人的不信任，他很痛快地答應了牛齊天，然後坐下來，伸出手讓牛齊天把脈。
牛齊天把了會兒脈博，又察看了眼瞼、舌苔，問了幾句病況，沉吟了一會兒，他捋須道：「葉公是無大礙，只是風寒，這有賴於葉公身體底子好……不過葉公近來勞心勞神太多，有些虛火啊。」
葉暢苦笑起來：「賊人初時勢大，我能勝之，實屬僥倖，能不虛火上升麼？」
牛齊天笑道：「葉公為國分憂，乃朝廷棟樑之臣……」
一邊說著恭維的話，牛齊天一邊又打量著葉暢。身為太醫，對於葉暢他並不陌生，葉暢在軍中革新隨軍醫護制度上，沒少找他們這些太醫幫助，而他們這些太醫，對於葉暢提出的一些醫學道理也是極感興趣，沒少去打擾他。不過與當年相比，現在葉暢地位甚高，坐在那兒不怒自威，讓人凜然生敬。
想到這裡，牛齊天向葉暢使了個眼色。
葉暢微微愣了愣，然後會意：「牛太醫覺得我的病情還有什麼變化？」
「這個……」
「你們先退下！」葉暢示意左右。
牛太醫也將兩個小侍驅走，然後再起身向葉暢行禮：「奉壽安公主之命，向葉公問安。」
葉暢先是愕然，然後笑了。
這位牛太醫竟然是壽安的人……看來這些時間裡，壽安並沒有閒著啊。
李隆基派牛太醫來，只怕還不知道他是壽安的人吧。
「公主殿下有何交待？」葉暢緩緩問道。
「你這個死沒良心的蠢貨，別太有良心了，不要回長安，去你的遼東逍遙自在吧！」牛天齊面無表情地說道，說完之後，他又堆起笑：「這是公主殿下交待卑職一定要原話說到的。不過說完之後，葉公，卑職就什麼都記不得了。」
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