黑夫知道此人，是秦始皇身邊最受器重的三名方術士之一，盧生入朝時，黑夫已經去了北地，所以沒太多機會與此人接觸，只是打過照面而已。
這盧生的來歷也很成迷，有人說他是燕國人，又有人說他是齊國膠東人。這夜邑，正好有一個盧鄉，是天下盧氏之人的起源之地。
左思右想後，黑夫讓人將那方術士帶進來，且看看這」本地的和尚「找上門來，要念什麼經。
尉陽第一次接觸這類人，不由好奇：「叔父，這些方術士是做什麼的？」
黑夫問道：「還記得你大母曾經在雲夢澤畔捐了座少司命祠麼？」
「當然記得。」尉陽點頭，那是為了感謝少司命保佑黑夫妻兒平安，十里八鄉的人都來捧場，可熱鬧了。
「我聽說，立祠當日，有不少江湖野巫祝到場，有的神神叨叨，說是少司命附身，有的則向我家兜售多子多孫的妙方。」
他笑道：「這些方術士，其實也是巫祝的變種，只是更會耍嘴皮子，更精通騙人的理論法子罷了。他們不再宣揚普通百姓信仰的神鬼，而是鼓吹起虛無縹緲的海外仙人、仙島、仙藥，號稱自己有讓人長生不死的辦法……」
早在春秋的時候，齊景公就曾經對晏子感嘆過：「古而不死，其樂若何？」有國有家者，生活富足安逸，誰不期盼著能長壽甚至長生？君主的這種渴望，便催生了方術士這種求長生不老的職業。
一開始，方術士也沒什麼深厚的基礎，跟江湖巫祝沒啥兩樣。但騙子不可怕，就怕騙子有文化。漸漸地，這群人學乖了，開始包裝自己，借用道家《老子》裡提出的「長生久視之道」，作為自己玄裝腔作勢的核心思想，一個個看上去仙風道骨，容易取信於人。
再後來，他們又靠著鄒衍完善的「大九州學說」和「陰陽五行說」，作為實踐的理論基礎，開始有系統的理論基礎。
這群人自稱「方仙道」，亦或是「神仙家」，已然躋身九流十家中，分別精通天文、醫學、神仙、占卜、相術、堪輿等技藝，但共同點仍然不變，那就是圍繞著各國諸侯，鼓吹服食、求仙可以長生不死。
這群傢伙本來分佈各國，當秦一海內，天下只剩下一個君主後，便又如蟻附羶般，聚集到了咸陽，向秦始皇兜售求仙不死之術，混得風生水起。
雖然各派系的頭頭聚於咸陽，但他們的家鄉，仍然有不少弟子留守。
黑夫做郡守的膠東，正是方術士們活動最頻繁的地區，但他只讓陳平去找有識礦煉藥能力的小方士，依靠他們尋找礦脈，對那些聞名郡縣的大方士，只讓人打聽一個叫「徐福」的傢伙何在？
屬下的回覆是，徐福在琅琊，是琅琊郡守的坐上賓。
黑夫膠東郡內的事都忙不過來，暫時沒工夫管琅琊的徐福，於是對其他方士再沒了興趣，對盧生的弟子們，也從未招引過。
如今，對方實在憋不住，自己找上門來了。
不多時，夜邑縣丞引著一個容貌俊朗，一襲藏青色布衣的中年人進來，卻見他身材修長，頷下長鬚，隨風輕拂，走路總感覺輕飄飄的，到了近前，不卑不亢地一作揖：「盧鄉石生，見過郡守！」
「免禮。」
黑夫聽說，這石生是盧生的大徒弟，便笑道：「石生不在家中辟穀，也不去海外尋仙島，為何卻來我這滿是案牘俗物之地？」
他話裡有諷刺之意，石生卻只是微微一笑：「此來不為他事，卻是為了救郡守危局而來！」
「你這廝胡說什麼？」室內的尉陽等人一愣，出言呵斥，黑夫卻面色不變。
石生見狀，立刻嚴肅起來，指著黑夫加重語氣道：「尉郡守，你難道還不知道，自己大禍將至了麼？」
「哦？」
黑夫心中好笑，他沒有按照劇本，拍桌子問石生：「禍從何來？」
而是歪著身子，拍了拍自己的額頭道：「石先生，你下一句話，莫非是要說我印堂發黑？」