一方面，四姓控制的土籍番民，所能剩餘出來的勞動力也是有限，生產力也低下。韓謙要是僅滿足與四姓進行商業貿易，不僅難以瓦解四姓控制地方的傳統勢力結構，甚至還有可能進一步幫助四姓提升實力。

另一方面，當地的客籍民眾所貪圖的，主要是大「之」字形內可開墾耕種的土地，對深山老林裡的礦產實在不感興趣。

即便是客籍大戶，手裡有餘財，也只會想著多買幾畝地，沒有誰會想到要進土籍番民控制的深山老林裡去開礦伐木。

這種數百年乃至上千年所強化的固執觀念，可不是韓謙短時間內能扭轉的。

唯一能不受限制的，就是無業、無地而被謊言吸引到敘州，但到敘州無法得到土地、被迫流離失所或為生存而敢勇於冒險的流民，才最有可能不顧與土籍番民起嚴重衝突的風險，被引導到深山老林裡去伐木挖礦。

他父親擔心外民短時間內大股湧入，矛盾會激化、會失控。

不過，韓謙要的就是矛盾激化、一定程度的失控，這總要比他父親直接打壓大姓強豪，將矛盾的焦點都吸引到他們頭上，強出百倍。

韓謙讓人將韓老山及韓周氏喊過來，詢問他們夫妻倆家兵妻小這幾天的安置情況，說道：「芙蓉園兩邊有不少空置的院落，你們置辦一兩座空院子，這兩天就先將織造院辦起來。」

除了二十多名家兵、家兵子弟留在敘州外，家兵妻女加起來也有二十六七人。

目前黔陽城內的局勢還不夠穩定，家兵及妻小暫時還要集中住在芙蓉園裡，但芙蓉園裡並不需要用太多的雜役、僕婦，韓謙就想將織造院先辦起來，將多出的婦女勞力安排進去。

金陵的織造、印染等術，還是比敘州先進、高效許多的；而織造船用帆布乃至後續的防雨篷布，都是韓謙要在敘州落實的一個計劃。

在趕往敘州的路上，韓謙也找過那幾個擅長編織的家兵婆娘，討論過厚韌帆布、篷布的織法，就等到敘州後就進行驗證。

當然，韓謙也早就習慣當世人的慢節奏，這些事他不親自出面催著辦，韓老山他們或許會覺得在年底前，將織機置辦起來，速度就算快的了。

韓謙將韓老山夫婦喊過來一問，他們果然是一臉的茫然，沒想到他們到敘州都沒有歇一口氣，昨天還擔心四姓有可能舉兵殺下山來呢，少主就催著辦這件事。

「我們在船上討論過四種織法有可能可行，我明天就要看到這四種的小樣，誰第一個拿出小樣來，就由她來當織造院的掌櫃，」韓謙又問道，「這麼說，季福、季希堯那邊是不是還沒有動起來？」

「季福身子骨有些不適，但季希堯前天就帶著人出城去看灣口了！」這次出金陵城之後，韓老山總算是真正認識到少主的手段，回話也不敢有什麼含糊的地方。

黔陽城是有造船場，但所造多為小型烏篷船等，三五百石載量的貨船在沅水之上都算要大船了，因此敘州現有的造船場，都沒有現成的船塢供季希堯他們改造那艘兩千石的帆船。

季希堯帶人出城去看灣口，是希望能直接找到合適的塢港，儘可能減少後續要投入的工程量。

聽韓老山說季希堯前日就帶人出城去了，韓謙心想要不是他看不清金陵城在三四年後局勢會有多混亂，他真應該將季希堯帶回金陵建造船場。

韓謙想了想，又跟韓老山，說道：「織造院的事情，你今天吩咐下去後就不要再過問了，我會一併交給季希堯負責。」

「嗯。」韓老山心裡酸溜溜的回道。

韓謙再問，才知道楊欽也被季希堯拉出去看灣口了，他也不管將到午時，就吩咐高紹、田城、趙無忌他們，準備直接出城去找季希堯、楊欽。

待高紹他們備好馬匹，韓謙想起一事，跟趙庭兒說道：「我們將奚夫人也一起帶出城兜兜風……」

趙庭兒滿心不想將奚夫人帶上，但她知道少主韓謙多半是另有深意，嘟著小嘴跑去關押奚夫人的小屋，喚她出來。

馬背上裝上側鞍，奚荏身手也好，帶著腳鐐乘馬，也沒有什麼不方便的，而她也見識過韓謙的殘暴，不想在境況剛有改善時去觸怒他，只是不管怎麼說，帶著腳鐐穿街過巷，還要出城去，都叫她有一種將被拉出去示眾的羞辱感。

「庭兒，你幫奚夫人換一身長裙，能將腳鐐遮住，」韓謙看奚夫人走出來小臉陰陰的，又說道，「再拿絹綢將腳鐐裹起來，莫要傷了她的腳踝。」

奚荏倔強的站在那裡，不吭一聲，還是趙庭兒拉她，才跟著去裡屋換裙衫……