以平生最快的度吃過飯之後，李清撂下碗，剩下的工作就是巴恩的了，他回到了自己的房間，用力將門關上，世界總算清淨了。
經過這麼多劇透，他已經粗略瞭解到這個故事了。總之就是一個講述一個執著於圍棋的一個棋痴的靈魂，附身在了一個完全不會下圍棋的孩子的身上，於是讓這個小孩子開始圍棋之路的故事。
說起來確實簡單俗套，不過大魔王就是擁有化腐朽為神奇的本事，讓這一個讓其他人來寫畫非常無聊的故事變得精彩紛呈。
巴恩向他詢問的三個人，一個這個棋痴的幽靈的名字，另外兩個則是這個棋痴附身的前兩個人。看完之後，意猶未盡，李清去搜尋了一下這三個名字。
賀晨在這裡多新增了一個名字，那就是黃龍士，這是華夏曆史上非常有名的一個棋聖。他自幼聰明，才氣過人，一遍成誦，百日不忘，尤其對於圍棋更是天資過人，少年時就以圍棋水平高稱雄梓里，飲譽江淮。
少年黃龍士不滿足偏與一隅，為追求棋藝的展，他立志遍訪全國名家。從康熙三年起，13歲的黃龍士隨父走南闖北，經過二上京城棋壇烽火的磨礪，黃龍士棋藝日臻上乘。十六七歲時弈遍京師，所向披靡，戰績輝煌，被譽為「常勝將軍」。18歲時在京與馳騁棋壇5o餘年、久負盛名的領銜國手盛大有對弈，七戰七捷，大獲全勝。戰勝盛大有，標誌著黃龍士登上了清初棋藝的巔峰，奠定了黃龍士「棋聖」的地位。
之所以用了這個人，出了那一點點「輸出華夏文化」的野心之外，賀晨也有著自己的考慮。
先，這個人的年代，比本因坊秀策的年代早將近兩百年——佐為流浪千年，不可能就只有一個本因坊秀策撿到了他吧？新增上這一個人，可以更加凸顯佐流浪千年對圍棋那深深的執著與愛。
其次，這一個人跟本因坊秀策有著同樣的背景——都具備神童之名，並且都在年齡非常小的時候，便已經在圍棋上嶄露頭角（本因坊秀策十八歲的時候，在大阪與幻庵因碩對弈後，因而博得赤耳妙手的名號。丈和看過棋譜後，驚之為一百五十年來的天才，與一百五十年前的棋聖道策相比）。
都具備「被佐為附身才會如此卓爾不凡」的設定。
再次，兩人的棋風雖然細節不同，但都有著同樣的特點，都是長於佈局。黃龍士對局輕靈多變，思路渾元，局面開闊，氣魄雄大。
他所著《弈括》一書中有篇自序，是他實戰經驗的總結，見解精闢，人深思，其中這樣寫道：「闢疆啟宇，廓焉無外，傍險作都，扼要作塞，此起手之概。」這是說起手佈局，要佔大場要點，「作都」，「作塞「，使棋有根據和攻守要塞；要從區域性設想到全域性，從起點考慮到今後的展。
最後，這是也是對佐為一個描寫。佐為追求的是圍棋那「神之一手」，並不拘泥於古板的風格。
在原著中，初來之時，跟塔矢亮對弈，塔矢亮心中就形容過進藤光（佐為），棋風古樸，用的是最古老的秀策定石，如果以當年的圍棋規則的話，會是一招妙手，然而現在規則變化，這一招很普通。
然而在之後的棋譜中，塔矢亮就感受到了棋風的變化，「彷彿秀策在學現代定石」，可見佐為始終都在不停進步。
流浪千年，時代在變，規則在變，佐為也在變。
然而唯一不變的，確實那顆深愛著圍棋的心。
故事的改動並不大，可以說，也就只在對話中多新增了一段佐為曾經的故事。然而這微不足道的一筆，卻能為佐為增添更加厚重的一層歷史氣息。通史也能讓人們越深刻得感觸到佐為那顆執著的求道之心，為之後佐為的變化與離去，埋下更加深沉的感情伏筆。
年後，華斌又來到了平安市，不過並沒來找他下棋。
「……賀晨，你的身體裡是不是真的有一個佐為？你畫的這個《棋魂》，難道說是你的真人真事改編？」華斌怪異地打量著賀晨。
賀晨那恐怖的進步度，實在讓他難忘。因此在看到《棋魂》漫畫的時候，不知不覺就將其跟賀晨聯絡了起來。甚至不光如此，如果賀晨這件事成立的話，那麼歷史上的黃龍士和本因坊秀策……
人老了，總喜歡胡思亂想。
「我說是，你信嗎？」
「信！」
「……」
賀晨無言。(未完待續!
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