也就是說，對聖盃戰爭而言，只有英靈是必要的，而魔術師只不過是為了讓召喚出來的英靈得以附身的道具而已。就算魔術師在接下來的戰鬥中死掉，只要擁有了英靈的強力的魂魄，計劃也能夠正常實施。只要戰鬥發生在冬木鎮這個天然的魔法陣之內，那麼，敗北的英靈就會被聖盃自動回收，被其儲存以作為啟動連線的能源。
第一次的聖盃召喚儀式以「合作召喚」的形式開始。
然而在聖盃開啟了與魔力源泉的接連之後，事態卻演變成遠坂和愛因茲貝倫、瑪奇裡相互爭奪獨佔的權力，結果立刻以失敗告終。
從此三大家族組成聖盃盟約，立下沿用至今的規則，叫來其它的魔術師，然後讓他們以聖盃為目的相互殘殺——除了自己以外，能夠召喚出英靈的魔術師全部都是妨礙者，讓他們在戰鬥中死去就行了——如果一開始抱有的是這樣的想法的話，整個運作過程的效率也會更好。
而以三大家族的立場來看，能夠合法的收拾掉自己以外的合作者。也是正和自己的心意。而另一方面。冬木鎮的地脈需要六十年才能積累到足夠召喚英靈的魔力。這就決定了聖盃戰爭每隔六十年才能進行一次的事實。
第一次和第二次都以失敗結束戰鬥的愛因茲貝倫家族為了獲得勝利，在第三次聖盃戰爭召喚出了第八種英靈，復仇者?avenger——反英雄，即最純粹的惡魔。
可是因為種種的原因，在戰鬥的初始，avenger即被擊敗，從而被回收至聖盃內部。但是，avenger是一種集體願望。因此他一進入聖盃，就等同於許下了願望。
而那時真正具有實現願望能力的聖盃把其作為願望來接受，發動了它的功效。結果，作為「人世間所有的惡」的avenger於聖盃內得到受肉，成為第三魔法——天之杯的成功例子。
不過，這個受肉之身不是天之杯所完成，僅是其回覆「殺盡人間萬物」的本來的屬性。也由與其被吸進聖盃中，而他的靈魂的存在是絕對的惡，聖盃的無色之力受到汙染，冬木的聖盃自此成為了惡性力量的旋渦。
又一個六十年過去了。第四次聖盃戰爭終於開始。
不甘心再次失敗的愛因茲貝倫一族為了獲得勝利的契機，僱傭了一位名為衛宮切嗣的魔術師。
以魔術師的單純實力而言。切嗣並非是最好的人選，但是，他卻有著冷靜到冷血的頭腦，以及為了個人的正義能夠犧牲其它一切的利益的決心——這就意味著他為了達到長遠的「正義」，完全不在乎犧牲眼前的「生命」。
為了成為第四次聖盃的勝利者，他用盡了一切正當的以及不人道的手段，最終完結了聖盃戰爭。
就在聖盃召喚儀式開始的時刻，衛宮切嗣看到了聖盃戰爭的本質——已經被此世之惡汙染，它已經不再是他們所祈求的那個能夠實現一切願望的聖盃了！
就在降生即將完成的前刻，衛宮切嗣用令咒強制命令他的從屬英靈——saber，將已經被汙染的聖盃毀壞。
巨大的魔力頃刻間洩露，漫天的黑泥吞噬了一切，嗅到了人類生命氣息的死亡之泥，化為灼熱的詛咒，向他們的枕邊襲來。
彌天的大火吞噬了一切，給冬木市的人民心中留下了難以磨滅的印記！
夜空被盛大的紅蓮之火渲染，地面無休止的上演著死亡的狂宴！
由於第四次聖盃戰爭並沒將魔力使用掉，所以使得經過10年的積累冬木地脈又積累到了足以使聖盃降世的魔力，聖盃戰爭提前打響。
衛宮切嗣早已因為承受了被破壞的聖盃的巨大詛咒而緩慢而痛苦的死去。但是他收養的一個孤兒如今已經長大，成為一個渴望成為和養父一樣堅定的貫徹自己的信念而活下去的少年。
愛因茲貝倫家族以「黃金聖女」為基準，製造了一個純魔法迴路組成的少女人偶型態的聖盃，這樣戰鬥即使失敗，卻仍然能夠在接下來的活動中將魔力連通的通道（聖盃）控制在己掌握之下；同時為了最大限度的爭取最終的勝利，為其召喚來強大的berserker之英靈作為保護。這具銀髮的少女人偶被命名為——依莉雅蘇菲爾?馮?愛因茲貝倫。
在十年前的第四次聖盃戰爭中，遠坂一族陣亡的魔術師的女兒至今一刻也沒有忘記過抱有「獲得勝利」的執念，成為遠坂一族中唯一繼承了家族的姓氏的傳人——遠坂凜。
而第五次聖盃戰爭中最關鍵的人物——遠坂凜的孿生妹妹，為了「確立」和「證明」間桐一族和遠坂一族的「盟友關係」，於十年前被抹去了在遠坂一族中的身份，移交予間桐家族，成為間桐家族中名義上的「女兒」。
然而實際上，出於和愛因茲貝倫一樣的考慮，瑪奇裡（間桐髒硯）為了即將通過聖盃而誕生的惡魔軀體，更需要將聖盃掌握在手中——最簡單的辦法就是，由自己製造一個偽聖盃來收集戰敗英靈的靈魂。
於是，遠坂凜的妹妹被間桐髒硯植入了數百的刻印蟲，強行破壞了原有的**，被改造成內部具有魔術迴路的偽聖盃——由於機能的缺失和技術的缺陷，她不得不忍受從**到精神上的巨大痛苦。
由於強行的改造，從內部侵蝕的結果，遠坂凜的妹妹的髮色已經完全不同，因此而獲得了第二個身份，同時也是將伴隨其一生的正式身份——間桐櫻。
自此，才是fate真正的世界。(未完待續。。)