1949年，那個人在天安門城頭莊嚴宣佈，「中國人民從此站起來了。」而那時候的中國還僅僅是一個公認的軟弱國家。可以說1949年的時候，賣國者們是賣國無門的。因為外國想從中國掠奪什麼，直接打過來就行。但是朝鮮戰爭之後，那些賣國者們終於有了一個強大的祖國可以賣價錢了。
而1949年後僅僅過了23年，1972年美國總統尼克松訪華，證明了中國已經是世界舉足重輕的一股力量。所有中間盤剝階層被清洗一空。在一窮二白的基礎，中國人均壽命增加了一倍，建成了海量的農業水利設施，實現了基本的人民教育。幾次對外戰爭向世界證明了中國強大的軍事力量，兩彈一星證明了中國的科技能力。
23年就能讓中國從深淵中重新成長成為世界公認的重要力量。而從1911到1949，整整3年時間，中國的世界地位是江河日下。陳克怎麼可能對議會共和制有絲毫的好感呢？不管這玩意聽起來多蠱惑人心，如果這個理論不能實際讓中國踏復興的道路，那麼這個理論的價值甚至不如一能夠肥地的狗屎。
而且這種制度如果僅僅是沒用就算了，陳克知道辛亥革命之後，打著議會共和制旗號的勢力在中國製造了多少邪惡與殺戮。他更清楚歐美這些以民主自由標榜的國家到底幹了什麼破事，他甚至有機會看到歐美因為資本主義制度本身的缺陷，造成了什麼樣的危機。
所以對於林覺民的反問，陳克感覺無法回答和不屑回答。他總不能告訴林覺民，這是陳克看到的歷史的證明。而且陳克又從來不是一個對失敗者抱以深厚同情的人。陳克認為追隨正確與有效的理論是天經地義。是一個不願被時代拋棄的人應該具有的基本素質。
不過陳克也不能一言不發，他尋思了一陣之後才說道：「這種事情我也只是堅持我自己的觀點，至於未來會變化成什麼樣子，歷史自然有公論。」
「歷史的公論麼？」羅乃林低聲重複了一句，這才問道：「陳先生叫我們來，到底是有何用意？」
「我本來是聽說諸位都是優秀的革命青年，所以希望諸位能夠加入人民黨，為人民革命盡份力量。不過那時候我不知道諸位已經加入了其他黨派。我們人民黨願意和其他黨派一起通力合作，推進革命。但是我們絕對不接受堅持其他政治觀點的人加入人民黨，更不可能接受其他黨派的人以個人身份加入人民黨。所以大家要是對人民黨有興趣，那就不妨留在我們根據地看看，或者參加力所能及的工作。如果各位沒有興趣，我們就給大家回家的路費。」
「陳先生這是說什麼話？」方聲洞已經從方才的震驚狀態裡頭恢復過來，「我們來根據地，本來就是想出把力推動革命，來了就沒準備走。是否加入人民黨可以從長計議，但是為人民革命效力，我們義不容辭。」
陳克心理不為所動，他笑道：「如果這樣的話，我們根據地歡迎諸位。我們會安排諸位在根據地工作。」
陳克讓後勤處把這些人安排去後勤部門工作，這倒不是故意刁難。後勤部門現在負責飼養場，飼養場可以說是現在中國科技含量最高的農業部門。而且飼養場裡面僱傭了大量的女性勞動力，也是中國現在男女最平等的勞動企業。這個世界是不斷變化的，例如21世紀的各大工業國中，即便是保守的右翼也一定程度的宣傳「男女平等」的政治觀點，這種政治觀點已經是一種共識。但是在1907年，如果哪個政黨敢公開支援「男女平等」，他就鐵定會被認為是不折不扣的極端左派。既然林覺民他們是革命黨，陳克認為他們有必要接受「勞動最光榮」和「男女平等」的觀點。如果這些革命青年覺得自己不該「幹這些低三下四的農活」，那這些人就可走人了。陳克隨他們沒有絲毫的挽留想法。
方聲洞等人並不知道陳克的安排，他們懷著高興與忐忑不安的心情參加了「革命運動」。人民黨的根據地很大，這些人都知道了。所以他們根本想不出會給自己安排什麼工作。當天晚他們發現自己居然被編入了幾百號日本人裡頭。這份震驚讓這些革命青年無言以對了。林覺民是最感到意外的。如果不是因為陳克的邀請，林覺民就要去日本讀了。他還專門學習了日語。林覺民很是好學，對日語掌握的很快，他本來還在擔心自己日語水平有限，準備到了日本好好向日本人學習日語。他現在發現，跟著日本人提高日語水平根本不用去日本。
第二天出完操之後，革命青年被先是課，接著就被填鴨式的灌輸了一番基本生物學。接觸了「食物鏈」與「蛋白質」的概念。
第三天開始，眾人就下鄉開始參與「革命工作」，也就是宰鴨子的工作。母鴨子能留著下蛋，公鴨子就只能提供肉食。林覺民他們雖然覺得自己敢於陣殺敵，但是讓他們手腳麻利的宰殺鴨子卻是個很不小的刺激。一手拎著屠刀，一手捏著鴨脖子，林覺民怎麼都割不下去。教官對這種事情見多了，他過來和顏悅色的問道：「你們是不是還要給這鴨子念段《往生咒》啊？」
林覺民被弄了個大紅臉，他抬頭看著教官和藹但是毫無迴旋餘地的神色。心裡頭發發狠，也不敢看鴨脖，一刀就割了下去。手裡頭的鴨子本來還算聽話，這一刀下去，鴨子劇痛之下竟然從林覺民手裡頭掙脫出脖子，然後嘎嘎叫著亂飛亂跳。因為脖子受傷，鴨血噴濺，旁邊的方聲洞臉被濺去不少。吃驚之下方聲洞手掌用力，他手裡的鴨子因為感覺窒息，立刻也是垂死掙扎。方聲洞生怕鴨子跑了，兩手一起死死攥住鴨脖。不久之後鴨子倒是老實了，卻不是因為鴨子不再感到恐懼，而是被方聲洞給活活掐死了。
日本同志們已經殺鴨子已經頗為熟練，他們之所以沒能到其他崗位，是因為他們的漢語教育還沒有完成。他們熟練的殺鴨放血，林覺民方聲洞等人弄死一隻鴨子，他們最少殺了四隻。弄得這些南方革命青年很是不好意思。
教官沒有批評這些人，大家剛開始的時候都一樣，幹多了就好了。但是日本革命同志們開始熟練拔毛的時候，教官則把南方革命青年們叫到一起開始解剖鴨子的屍體。養鴨子的若是連鴨子什麼生理結構都不知道，那就未免太兒戲了。被剖開的鴨子屍體血淋淋的，南方革命青年們看著聞著都是一陣反胃。
晚的時候，吃著鴨肉湯，南方革命青年一半以都沒什麼胃口。羅乃林練武，遠比眾人恢復的更快。他平素就不愛說話，看這同志們的表現，他不得不說了一句，「快吃，不吃飯明天哪裡有力氣幹活。」
眾人吃完了飯，就回宿舍休息。林覺民也不再想去學什麼日語。他聽下鋪的方聲洞問道：「這就是革命麼？」
這些南方革命青年沒有一個是窮人出身，他們在做起義計劃的時候，後勤工作素來是靠買。對人民黨這種自給自足的模式很不適應。課時候教官是講過人民黨的後勤供應體系的簡單問題，林覺民心裡面能夠接受這種自給自足的模式，但是卻不知道該怎麼回答方聲洞的問題。
沒有人回答這個問題，方聲洞也沒有完全想得到別人回答的想法，他長長的出了口氣，卻不知道他在想什麼，卻也聽不到方聲洞再問什麼。勞累了一天，林覺民只覺得越來越困，他對於自己的工作並不太理解，為同志們準備伙食這件事並不離譜，也談不是什麼會被小看的工作，林覺民心裡面有一種莫名的抵抗，又覺得不知道該怎麼形容。各種知識，見聞，以及實際工作的體驗五八門的攪合在一起，讓林覺民的腦袋裡頭昏昏的。年輕人瞌睡足，他想著想著就不知不覺睡著了。<dd>