三人進廬後，猢猻偷偷問道：「老師見須菩提祖師之時，未見禮數，言語不屑，為何今日見這兩位凡人，卻行如此大禮？又為何先對那老聃行一禮，又復行半禮？」
「須菩提只是我的後輩，如何當我之禮？」陳昂微笑道：「不過一正覺者，沾些同道的緣分而已。我向老聃行二禮，前敬老子，後尊太清，孔丘老聃為我先賢，自然當的我一禮，太清真人雖然廣大，卻只是同道而已，還不配當我一禮，只能半禮尊之，其中泰半還要看在他與我主客之位。」
石猴當然不知道，前一禮，乃是漢人陳昂所行，敬的是先賢，後半禮，乃是陳昂代陳教主所行，陳教主與太清真人乃是同道，只因來了太清真人開闢的世界，才禮他主人之尊，老子只是頷首，是因為他並不把陳昂當做陳教主，不需回禮。
當日雖然天色已晚，但三人還是坐而論道，談論了一會，直到油燈昏暗不良於行，這才作罷。
三人論道三日，渴了有子路自城內古井打來山泉，餓了有那猢猻去左近摘取野果，並與子路一起，烹飪老聃茅廬的粟米，孔丘帶來的臘肉，那猢猻自是辛苦，早起要掃灑茅廬，和子路一起挑水擔漿，生火做飯，還要隨著子路讀書習字，聽老聃，孔丘，陳昂宣講至道。
這三人，一個至人無己，一個神人無功，一個聖人無名。
老聃、孔丘、陳昂三人，那一個不是此世智慧最通達之人，一個是道家道祖，一個是儒教先師，最後一個拿文明為棋盤，書寫心中縱橫，實驗文明發展之道，行為喪心病狂，但由此融會貫通的智慧，卻能稱得上是玄妙圓融，半分無虛假的。
他們談論治國之道，子路聽得如痴如醉，談論道德禮法，子路聽得手舞足蹈，忘乎所以。
只有那猢猻，雖然聽得是三教最精妙之論，卻因為不通人道，大半時間都在那裡懵懵懂懂，唯有三人說起天地宇宙，自然造化，萬物之道的時候，能聽出其中妙處出來，喜不自勝，他是通靈石猴，智慧悟性實在是上佳之選，只是心中猴性不改跳脫難定，才耽誤了這個載道之材。
孔丘雖是先賢，但畢竟精力盡在人道之上，對於天道高遠，自然奧妙，就遠不如老聃這個開天闢地的太清真人化身，更別說陳昂這種，數個化身要麼是仙道教主聖人，要麼是神上之神，要麼是窮極自然科學之力的求索者，這等喪心病狂之人。
後來就少說多聽，另有一番智慧發闡。
而那石猴雖然聽人道之事半懂不懂，但他一分學了孔丘像人，一分學了老聃無為慈悲如神，另有一分，被陳昂帶著獸性未蛻，又增添魔性，表面上是個知禮之士，載道之才，內裡一分桀驁不馴愈發深入骨髓，有一份漠視萬物的魔性。
正所謂，神魔人猴皆是我，打破頑石不悟空！
一日，太清真人看那猢猻在門外掃灑，忽然喚它進來，石猴下拜在地，只聽太清真人道：「我與你有些緣分，陳道友之意，我已盡知……我問你，你姓什麼？」
那猢猻抬頭，有些遲疑道：「俺是個天生地養的猴子，如何能有姓名，只指望老師哪一日見弟子勤勉機警，賞賜我一個姓名來！」說罷眼巴巴的看著陳昂。引得陳昂暗自搖頭沒好氣的說：「你看我做甚？我都說過，面前這人算你半個父母，你如何姓不得？」
那猢猻臉色大變：「難道叫俺也性老麼？俺還是個小猴子，只想著長生不老，若是姓這姓氏，回去人家喚我大王，就要加上一個老字，變成了老大王，喚我猴兒猢猻，又變成一個老猴兒，老猢猻！輩分憑分大了一輩。我出海學長生不老之術，如此不引得我那些孩兒們笑話？兆頭也不吉利……」
太清真人笑道：「你既然不想姓老，又想長生不老，那就姓孫罷！」
陳昂也道：「你看上去是個載道之才，內裡卻是桀驁不馴的性子，寧折不彎，日後必是要闖下大禍的，這是你天生的一份兇性，一份頑石的任性，還有自為師這裡學到的魔性。你是個猿猴的模樣，為師也不指望你成道德真人，打破頑石不悟空——你就叫孫悟空了！」