出來的時候，鬼厭腦子完全就是一團漿糊，谷中他得到的資訊太多，兩位魔君的態度又很是微妙，人情世故方面的東西，和九宮魔域的玄奧魔紋交織在一起，一時間哪能梳理得開？
燈光又在前面鋪開，為他引路，他就這樣懵懵懂懂走回明堂宮，見他的模樣，無垢先生等人也沒有打擾他，任他面壁而坐，進入半入定的狀態。
藏在自闢虛空中的核心念頭，本待歸位，可見到鬼厭如今的狀態，倒又穩住了。
要知道，與兩位魔君見面的，是「真正的鬼厭」，當時一切的肢體反應、心理活動，給出的資訊都是「原版」的，像蕭壘這等人物，很自然就會拿出針對性的東西，他要看看，由蕭壘、絕善魔君給予的壓力和誘惑，會讓那傢伙做出什麼反應，從這裡，才更能見出對方的目的。
沒有了核心念頭的掣肘，鬼厭本體在初時的不適應之後，自然而然就回歸到了數百年形成的思維定式中，目前的想法還比較散亂，不成體系。
裡面有擔憂——人之常情；
有心虛——「聖典」上的美麗誤會，是根本解釋不了，也透露不得的；
當然還有竊喜——兩位魔君的態度各有不同，但總體而言，對他已算相當看重。尤其是蕭壘，擺明車馬與九玄魔宗競爭不說，還對他在幽冥九藏秘術上的造詣大為讚賞，當今之世，能享受這種待遇的，又有幾人？
種種想法糾結在一起，彼此鉗制、衝突，甚至在搏殺。
對此，核心念頭看得饒有興味，獨特唯一的地位，使他能夠超然地觀察這一切，這是個相當新鮮的角度。
用三方元氣重塑鬼厭分身之後，除了最初一點兒短暫的時間，核心念頭都是佔據著絕對的主導位置，一切行事，都是由他指出方向，便如馭者，而鬼厭本來形神，只是一架馬車而已。
他需要這麼一種工具，也不吝於花費時間，解析其結構、用法，以盡其用。但他還要去管馬車「怎麼想」嗎？
可在眼下，他的感覺產生了一些變化。
他早就知道，人之意識生髮，總有情緒雜念相伴，或多或少而已，這些情緒雜念，正是絕大多數心魔的源頭，時刻不停地擾人修煉，毀人根基。修行之人，很大程度上，都要與這些情緒雜念相抗爭，這是基本的常識。
各家成氣候的宗門，或強或弱、或多或少，都有降伏心念之法，正是針對此事。
修行迄始，從「九宮月明還真妙法」開啟修行之途，到「玄元根本氣法」築基，再到「諸天飛星」所內蘊的「天垣本命金符」之金丹秘奧，包括廣泛涉及的劍術、魔功，「降伏心念」是繞不過去的基礎。
只不過，各家各派，冠上的名目不同、法門高下不同、適應的人群也不同而已。
但直到此時，有鬼厭這具完全開放的分身、幾近完備的形神體系為標本，且「坐視」該「標本」進入到心神高度活躍狀態，種種條件滿足之下，他才真正看透心念生髮的模式：
每當鬼厭生出一個念頭，相應的情緒就攀附而上，根本就是一個個魔頭，從中汲取養份，壯大自身，又將原本集束的心念分散，像是開叉的枝葉，散射向四面八方。
散射不是終點。
事實上，每一個分散的心念，只有稍有注意力加持在上，就會再次有「魔頭」攀附，並再度進行分裂散射，沒有休止，永無終點。
兩三次之後，想要從中捕捉準確的、有用的部分，已經很困難，更別說到得後來，乾脆有「魔頭」直接擬化為心念，誤導其思路，而一切都源於其自身，難以分辨。
心念的力量、本來的目的，就在這無休止的散射中削弱，並且混淆。
就像是把一個孤零零的人，扔進枝椏藤蔓交錯縱橫、不見天日、更沒有邊際的黑森林，迷路才是最正常的，能從中超脫者幾稀。
他於是知道：那些「降伏心念」的法門，其實就是教授「黑森林」裡的「旅者」，如何分辨方向、如何儲存元氣、如何汲取營養，配合多種修煉方式，最終破開物性法則的禁錮，凝化陰神、鑄成金丹、成就陽神……這麼一路走出去。
但想要根除情緒心魔的干擾，永遠知曉方向，明斷不迷，仍然是一件幾乎不可能完成的任務。
因為這些情緒心魔，本就是人身所遵循天地法則的一部分，更受人身物性所限——腦宮之結構法理、人身之新陳代謝，註定如此，除非能夠徹底改變形神性質，擺脫天地法則的禁錮，否則概莫能外。
還丹修士做不到，步虛強者做不到，長生真人也做不到。
現在，僅是掌控了鬼厭分身的餘慈之念頭，自然也做不到。但從這麼一種超脫的角度去觀察，就像在高空……不，是在用照神銅鑑那樣圓轉無礙的視角，將整座「黑森林」，都納入到視野中來，細可觀微塵，大可見世界。
此時此刻，核心念頭真正「看透了」這座「黑森林」，縱然鬼厭念頭此起彼落，但每一個細節，都在他的掌控之下。
有一點必須要明確，這個由各類心念、肉身的基礎結構、分泌物形成的「黑森林」，是人心變化的最底層，是「形」與「神」的交界地，各種資訊豐富、詳實，但也缺乏規律，過於龐雜，有大量毫無意義的雜質。要整理出條理，不是一是半會兒的事情，也毫無效率可言。
但正因為其處於最底層，就不會有任何虛假的東西，所有的「過程」，都會在這裡留下痕跡，概莫能外。
目前的情況下，「原版鬼厭」的想法還在其次，更客觀的證據，要從蕭壘和絕善魔君那邊來——那兩位，有沒有對鬼厭進行某種超出常規的「暗示」，乃至於誤導？有沒有形成外力的干擾呢？
終於，在鬼厭腦海中，經過一番廝殺，逐漸有一類念頭佔了上風：
若蕭壘等人真要對他不利，哪用這麼麻煩？也許可以……
這時候，核心念頭真要「搖頭」了，原來的鬼厭，也不過就是因人成事之輩！
不管別的，按照這個思路走下去，前面的判斷倒有大半都要捨棄，多日來的準備和努力，都化為烏有。而這一切的根基，不過是察顏觀色，並一些臆想——生死麵前，焉能將希望寄託在別人身上？
也不想想，站在蕭壘等人的角度，一個動搖的鬼厭，招攬也好，活祭也罷，豈不是更容易一些？
無怪他數百年修行，難求長生，如今看來，也不冤枉。
當然，這是從旁觀者的視角來看，典型的站著說話不腰痛。
從他剛剛勘破的「黑森林」體系性質來看，那簡直就是「當局者迷」的最佳註解和示例，除非是對本人意識心念的駕馭已經到了無上之極致，意志堅如鋼、穩如山，不可移易，否則誰敢說，能在那裡面始終保持絕對的清醒，做出正確的判斷？
就是一次、兩次能做到，也不敢保證一輩子都如此。
天下各系宗派，其「降伏心念」的手段各有不同，釋教多在「空」中求，玄門常在「靜」中尋，儒宗則曰「惟精惟一」，統歸一類，都是抵禦情緒魔頭，收攝心念，不使分散之法。
至於魔門，則反其道而行之，通過獨門手段，降伏種種情緒魔頭，以為助力，再配合各種偏執、殘酷的修行法門，所以前期修行進度，往往遠超過釋玄宗派，但到了後期，前期收束的魔頭，已成氣候，一旦捕捉到某個契機，魔頭的反噬將會激烈得可怕。所以說，魔門修士走火入魔的數量，一直居高不下。
這是從「黑森林」體系中，解析出來的「降伏心念」的法門本質，而落在實用層面，其實根本不需要對心念的發生機理、對「黑森林」有什麼深入的瞭解。
畢竟這種繁複、蕪雜、原始的體系，不是正常人所能理解並掌握的，且人之感受，更為形象化、私人化、特殊化，與之相應的，各宗各派的「降伏心念」心法，則更多是自上而下，高屋建瓴，從心性的高度，解決這一問題。
高度有了，細節上難免會有疏失，不說魔門，便是釋教玄門儒宗等，被魔頭汙了心性的例子還少了？
所以，只要是一個有自知之明的人，就絕對不會拿出這份兒自信……或者說自大來。
餘慈當然不會這樣，但在勘透了「黑森林」體系的此刻，他還是忍不住去想，如果在此基礎上，推衍出一門專屬於他的降伏心念之法，又會是什麼模樣？
他知道，就算將情緒魔念全部清理乾淨，也不代表能夠立於不敗之地，甚至未必能得出完全正確的答案，思維、計算的方式方法、接收資訊的完整與否，都是與成敗密切相關的關鍵因素。
可這麼一門心法，則是代表他對心魔最完備的抵禦和控制——心法成就的那一刻起，一應魔劫，都再不是無跡可循，而失去了潛伏性、突然性的魔劫，將再不足為懼。
而且，他還能借此心法，一舉將他化魔識上的造詣推到一個全新的層次。
可惜，這種推衍不是一朝一夕就能完成的，也不是三年五年，以「黑森林」令人絕望的複雜結構來講，這是要以百年、千年計的巨大工程。
就算餘慈本體擁有最適合做這項工作的「解析」神通，在荒莽無邊的「黑森林」面前，也僅僅是能夠將工程所需的時間，減少個三兩成而已。
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