因此上，蒼穹很少主動進攻別人，總是讓敵人對他產生了執念惡意，來殺他，蒼穹反擊，他本身不粘因果，還能得到功德，以及搶奪法寶。
這也是蒼穹得到五色神光之後，沒有四處亂刷的原因，因果積累到某個程度，惹得聖人出手，法寶，都要被收走，那時候，想哭都沒人理。
玫兒仔細品味著蒼穹的話語，問道：「這因果，到底有具體作用？我除了知道給人一個正當的動手理由之外，好像沒有其他效果，如果只有這個作用，對玩家來說，又有作用？難道玩家殺人奪寶，還需要理由麼？」
蒼穹笑著，解釋給諸人聽：「正確地說，應該是因果業力，有兩個方面，一個是因果，一個是業力。」
任何人做任何事情，只要與生靈有關，就會產生因果，只要曾經做過，不問是善是惡，總都是會獲得他應得的後果，所作的善惡，直接的影響於現身，這就是業力。
俗語說：「種瓜得瓜，種豆得豆」，其實就是講因果產生業力的道理。
業力的作用，是增強天劫的威力，最嚴重的時候，天劫甚至能夠把度劫者轟殺至渣，神魂俱滅。
只是一旦進入金仙境界，業力就會被分離，一般在惡念化身上，這時候顯示在天劫上的，是因果，做個簡單的比喻，在度劫之前，你總共與一百人結仇，就有一百份因果，然後乘以某個係數，就是金仙三劫地基本威力，不論每一份因果中地業力有多少。
但業力並非就此沒用，如果有因果的敵人來攻擊真身，一旦真身死亡，那麼就會增加化身地叛變機率。無論是肉身化身還是法寶化身，如果攻擊惡念化身，那在殺死化身的時候，有一定機率波及真身，把金仙打落迴天仙修為，那可是法力與功德上限的削減，機率的大小由業力來決定。
如果斬卻三尸，或者聖人，那就會多一個選擇，用功德來抵消因果，這就是斬三尸與聖人能夠不被神魂俱滅的原因，任何能夠造成神魂俱滅的法術神通，包括天劫，都是依靠放大因果業力的方式，來完成刪號般的效果的。
可見因果產生最強效果的時機，在金仙境界上，所以明白道理的金仙，比如闡教十二金仙，都會盡量去了結各種因果，甚至壓制實力，連斬屍都不敢，除非完成了封神量劫，敵人無法威脅到自身，天劫消弱到最小，才會考慮斬屍的問題。
對於互相有因果的人，只要殺死一方，就能把因果了結，還能將自身的與這人相關的業力轉化成功德吸收，當然這要注意一個限度，減少或者超過了分量，因果還是存在的。
像闡教十二金仙，有元始天尊指導，該做就做，因果消得徹底。
說道這裡，玫兒卻有了疑問：「如果是這樣，懼留孫幾個，怎會反了闡教，最終投靠西方佛教？」
蒼穹笑著說道：「這幾人，在封神量劫裡，要受西方聖人好處，或者是元始天尊計算吧，因果並沒有完全抵消，故而會歸佛。」
諸人默默體會著，蒼穹又道：「如果沒有幫助了通天教主幾次，我怎會知道因果的作用？不過雖然現在知道了，我卻又與通天教主結下因果，如果不幫助他完成某些事情，洪荒六大先天聖人，我就得罪完全了，一點生機都沒有。」
蒼穹笑著，淡淡說道：「這固然是形勢所逼，也是我想要得到的局面。」
ps：銷形星辰冠的十二種負面屬性：
行動類：緩行、遲鈍、定身；
意志類：失憶、催眠、暴怒；
元神類：眩暈、鬱氣、盲目；
法力類：失力、失心、無助。
緩行：降低移動速度
遲鈍：降低攻擊速度
定身：定住敵人行動
失憶：使其暫時忘記法術
催眠：使其昏睡
暴怒：降低防禦力和迴避力
眩暈：中斷正在使用的法術或神通
鬱氣：使其施展法術的速度，使其法力流通不順暢
盲目：使其看不清眼前景象
失力：降低攻擊力
失心：抵抗力下降
無助：無法消除負面屬性效果
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