唯獨有一樣骨頭，幾乎是原封不動的呆在那裡面，乃是兩隻山雞爪子。我也是感到了怪異，其他骨頭都被嚼爛，或者被蛆蟲啃食的爛掉了，只有那兩隻山雞爪子，根本沒有蛆蟲圍在上面，而且也沒有咀嚼的痕跡。我好奇地向扎力問道：「扎力大叔，你們這是不是還有不吃雞爪子的風俗啊？」
扎力愣了一下，搖頭說道：「那倒沒有，而是當時燉出來之後，沒人能吃得動，我還記得多燉了半個時辰，那雞爪子就像是鐵塊一樣，咬也咬不透，只好扔掉了。」
師父沒有說話，彎下身子用一根木棍挑開這兩隻山雞爪子，我也跟著看了一眼，急忙叫道：「師父，那雞爪子上面好像有黑色的符文呢！」
「把其他三個角也挖開！」師父皺了皺眉頭，即刻吩咐扎力繼續挖別的地方。但師父卻沒有回應我的話，也不知道我看到的那些黑色的東西是不是符文。但師父很快向我說道：「二狗，你到屋裡拿一把剪刀出來，將各處的山雞爪子都夾出來，然後攔腰間斷，收攏在一起……對了，千萬不要用手觸碰！」
我呆呆地看著師父，為什麼要這麼做啊？可師父根本不給我問問題的機會，而是跟隨扎力去挖別的地方了。我無奈，只好一籌莫展的跑到屋裡拿出剪刀，然後一隻一隻的將那些雞爪子夾了出來。一個角埋了兩隻雞爪子，合起來就是一隻山雞。八隻雞爪子湊到了一起，我用力夾住一個，但咬了咬牙，還是無法間斷，不免疑惑地叫道：「師父，這雞爪子也太硬了，怎麼剪不斷啊！」
別說是煮過的雞爪子，就是生的雞爪子也能用剪刀輕易的間斷。可這雞爪子就跟鐵棍似的，倒是差點累得間斷豁了口。
師父皺了皺眉頭：「好厲害的鎮物！」
「鎮物？」我錯愕地反問道：「難道這就是厭勝術？」
所謂厭勝術，就是下鎮物，厭為負面，代表消極、衰敗。喜為正面，代表美好、吉祥之意。所以厭勝術的對立面，是喜勝術，下喜勝術是向著好的一面輔助，下厭勝術，則是向著壞的一面作踐。傳說此二法是傳自魯班書，魯班書又為「缺一門」，也就是說，修習魯班書的忌諱很大，而且很容易遭到天譴，但凡開始修習魯班術，命格便會殘缺一部分。或者婚姻難成，或者壽命難全，或者貧窮一生等等，總之不會享受完整的命格。故而稱之為缺一門。
魯班書分為上下兩卷，上卷為厭勝術，也就是下鎮物破壞別人的運道，讓人逐漸走向衰敗，而下卷而喜勝術，是專門剋制厭勝術，使人運道平順，吉祥如意。
但真正的魯班書據說早已失傳，因為其苛刻的修習條件，讓許多人望而卻步。僅僅在少數人手中，還有些傳承，但大多已經不夠完備。
聞聽我的疑問，師父點了點頭，說道：「你說的不錯，這就是厭勝術。想必山雞是幌子，而對方是通過山雞來下的這個鎮物，讓人以為是山精鬼怪作祟，其實不然。還有，你昨晚所遇到的那四隻厲鬼，想必也就是這四大鎮物所封印的四隻厲鬼，乃是專門對付扎力一家的！」
我想了想，驚愕地說道：「四大鎮物，恰巧被扎力大叔埋在宅院的四個角落，這……這個下鎮物的人，應該是很清楚此地的風俗，他明知道此地人喜歡把獵物的殘骨埋在宅院的各個角落，以求山中的野獸望而卻步，但恰恰中了圈套。讓扎力大叔自己給自己下了四個鎮物。」
師父接著說道：「你所說的，只是其一，扎力一家老實本分，又不和人結怨，誰會這麼費盡心機的設計出如此圈套來害扎力呢？」
「這……」我一下子被師父問住了，對啊，扎力一家住在這大山之中，出了山另一端的幾戶人家，幾乎連個外人都找不到，就是想和人結怨也是不可能的，而這四大鎮物分別封印了四隻厲鬼，對付扎力一家，此等心機何其陰狠毒辣，而且前後的圈套也是環環相扣，不但讓扎力毫無防備的接到手裡，還自己給自己下了鎮物。前後幾乎無法說通，這倒是讓人費解啊！
扎力連忙點頭，並著急地說道：「不遠的那幾戶人家也是老實本分的人，我們一向和順，他們根本沒可能對我家下鎮物，就算他們想對我家下鎮物，可惜他們也不懂得什麼法術。楊先生，你說這，這到底是怎麼回事啊？」
師父接過我手中的剪刀，掃了一眼那堆山雞爪子，既沒有理會我的遲疑，也沒有和扎力搭話，而是冷聲說道：「我們務必先解決掉這四大鎮物，讓它不能再為非作歹！」
作者「蕭莫愁」的其他小說
《茅山宗師》