大道無為，這些修煉多年的老傢伙，起初也沒怎麼在意，可當吸了幾口後，人人只覺神清氣朗，口中雖然無法羅致說明，心裡卻彷彿有些明白了，這種感覺這種味道，可不就是自己苦苦追求多年，要追尋的一種境界麼
道的境界，又豈是語言所能說分明的，要用心去感悟去認知，若說人類中對此最有靈機的，這幫老道可謂是當仁不讓。
這還是食物麼心中無比震撼，就連陳英寧都暫時忘卻了什麼掌門信物，神木劍在他眼中其實就是把普通的烏木劍，除了紀念價值和空有一個掌門信物的名頭外，並無使用價值，反倒是此刻被周易的這碗成道羹觸動一絲靈機，隱隱像是把握到了什麼，卻又隨時可能失去，他不聚jg會神還成
周易笑了。
廚藝之道逍遙遊分為三個境界：分別是無功無名無己。就是說當他開啟了這項技能，做出美味的佳餚後，可以使食客分別達到這三個境界；忘卻自己的功績得失；脫離名利束縛；最後甚至可以達到無己的境界，猶如佛家所說的無人相無我相無壽者相無眾生相，真正放下一切，得到大歡喜大快樂大享受
這樣的享受，已經超脫了食物所能給人的享受範疇，所以才說是道境是超越廚神的境界
無功心中默唸了一句，周易此刻也很期待，自己不惜耗費jg神以廚入道，做出了這道成道羹，一來是為了那把神木間，不得不賣弄領；二來也是想看一看，這些當代道家的頂級人物，見了這道羹後會有怎樣的反應，如今看來，這反應還挺強烈的。
一群老雜毛此刻都圍在了碗口上方，呆愣愣地望著碗中景像，只見這羹卻是分為兩sè，一半火紅一半幽白，下面就彷彿有什麼力量推動一樣，正在緩緩轉動，恰似道家兩儀圖案，迴圈相生，變幻萬千。
這碗更是周易以逍遙遊的狀態，將jg神力融入豬羊牛魚火雞鴿子鵝鴨蛤蜊蝦頭等十八種材料烹成高湯，使得湯底混合了各種材料的jg華，卻又不獨為某一種材料和味道，就如天地之變，萬物化生，變幻無窮，甚至還不惜損耗純淨願力，嘗試以願力之橋溝通自身與這鍋湯料，將一些自己對人生對道的理解，將自己從張三丰的滾滾長江東逝水中領略的江山雄奇自然之道融入其中，隱隱已經有些觸及宇宙洪荒混元之變，這哪裡還是一鍋普通的羹湯呢
無論是普通人還是唯道修士，當接觸到這羹湯的味道後，首先要進入的就是逍遙遊三境的第一個境界無功之境
無功，忘記自己的功績得失；這些道者都是修行多年的當代實修，普通人眼中的神仙一流，修為深厚，可是執念也比普通人更多，所以說越是高道大德，越會放不下做自己的功績，過不去自身這個門檻兒，最後距離大道越來越遠，一旦進入逍遙遊的無功之境，反倒心思清明瞭不少，似乎隱約就要突破。只可惜這都是周易用廚道顯示出的結果，並不是他們自身的證悟，算不上豁然開朗，只等於在漆黑的房間內看到了一絲光亮，於是就更加心癢難搔，簡直就是一種幸福的折磨。
眼前這鍋羹，似乎不再是羹，而是一片浩瀚天空汪洋大海無垠宇宙傳說中無邊無際，卻也無處可以尋找的先天混元世界老道們一個個都看直了眼，手裡拿著筷子湯匙，卻定格在了這碗羹的上方，場面極為滑稽。
好羹，我先嚐嘗
終究是石洞天這個食道老饕對食物最為專心，被無功境界影響的時間最短，自然也是他第一個探出湯匙，在碗底東來西去掃蕩了一圈，滿滿盛了一湯匙的硬活，也不管燙不燙統統塞進了口中。
才剛剛嚼了兩下，老仙翁就徹底呆住了，口中還含著沒有嚼吃乾淨的東西，嘴角掛著兩條亮晶晶的饞涎，就這麼定格住，彷彿被孫大聖施了定身法的小妖怪一般。
無名
看到石洞天的表現，周易微微一笑。