第626章 神補刀

「第一點,就是從木雕殘像存留部分的衣飾紋理看來,這個木雕應該是一位女性神靈,不然衣裳也不會那麼飄逸,長裙飄揚……」王觀肯定道,畢竟男性神靈

與女性神靈的裝束有十分明顯的差別,很容易讓人鑑別出來。

「什麼呀。」韓朗一聽,頓時帶著幾分譏嘲笑容道:「這個就是你所謂的見解?根本不用你多說,我們早就知道了。只要有眼睛的都能看出這是女性神靈,而且還是觀音菩薩。」

「不過,你要弄清楚,觀音菩薩分身數,隨緣普度,形象眾多。什麼送子觀音,葉衣觀音、龍頭觀音、水月觀音、提籃觀音、灑水觀音……」

很顯然,由於韓老先生的重視,韓朗對於這尊殘像也不陌生,不然也不至於一口氣就報出了諸多觀音的名稱。

「觀音的形象繁多,你能夠分得清楚這是哪一個法像嗎?」

韓朗的問題,可謂是一針見血,卻讓韓老先生不自覺點頭,目光之中也有幾分欣慰慈祥。很正常嘛,哪個老人家不偏愛自己的孫子,特別是孫子對於自己喜愛的東西那麼熟悉,自然加的歡喜。

不過,王觀卻十分淡定,輕描淡寫道:「誰告訴你們,這是觀音法像的?」

「嗯?」

一瞬間,眾人愣住了。

「這個問題不好回答吧。」王觀輕笑道:「有個成語叫做先入為主,你們就是犯下了同樣的錯誤,為什麼一提到女性神靈,你們就首先想到是觀音菩薩?」

「阿彌陀佛。」

就在這時,一直沉默的半山和尚開口了,帶著幾分遲疑之色說道:「王施主,這尊法像站在蓮臺之上……」

「半山大師,我明白你的意思。」王觀擺手道:「是不是覺得蓮臺是佛門的法器,所以與蓮花相伴,又是女性神靈,必然就是觀音了?」

「既然這樣,那又何必再有諸多猜測。我敢打賭,肯定有人說過這尊殘像是臥蓮觀音。」王觀反問起來:「韓老先生為什麼不認同?」

「這個……」韓老先生遲疑了下,最終據實道:「我覺得臥蓮觀音應該是臥著的……」

「韓老先生有些較真了。」

適時,王觀搖頭道:「臥蓮觀音的形態,不一定就要臥著,也有坐著,或許站著的法像。只要蓮臺足夠大,都能夠稱為臥蓮觀音。」

韓老先生語塞,不過卻在搖頭,可見王觀這話不能讓他信服。

不過,韓朗卻是記得王觀的弦外之音,直接把話題拉了回來:「王先生覺得這不是觀音法像,那又是什麼神靈?」

「這個不急,先聽我說完第二點。」王觀沒有窮追猛打的意思,反而微笑道:「兩點綜合起來,應該可以推斷殘像木雕的本身是什麼神靈了。」

「兄弟,不要賣關子了。」皮求是連忙催促道:「第二點是什麼?」

「其實第二點皮大哥你也看見了,只不過沒有放在心上而已。」王觀提醒道:「在蓮臺底座的位置,有一行刻款。」

「刻款?」皮求是一怔,也點頭道:「對呀,我看到了。刻款十分簡單,既沒有朝代的年號,加沒有雕工的留名,就是季春廿三幾個字而已。」

「那就對了。」王觀笑道:「古人對於神像的態度,不是我們現在覺得的沒有生命的木雕泥塑,而是神靈的化身,非常的尊重。一般情況下,能不留款儘量不留款,就算要刻款也絕對不可能刻上自己名字,免得神靈責怪。在這方面,半山大師應該比較有經驗吧。」

「沒錯。」半山大師輕輕的點頭,表示自己雕刻神像的時候,從來不會留款。

「還有就是,但凡大型的木雕神像,絕對不會是隨便雕刻的,一定要有針對性,比如說神靈的生日、忌日、得道飛昇、圓寂成佛的日子,才會雕刻神像以便祭祀。」

與此同時,王觀又問道:「半山大師,我說的對不對?」

「很對。」半山和尚又點頭道:「除了祭祀日外,就是廟宇落成的日子,才會雕刻這種大型的神像。不然的話,供奉小型的神像就可以了。」

「不要東拉西扯了。」韓朗有些不耐道:「你到底想說什麼?」

「我只是想告訴你,在工匠師傅雕刻神像之後,不論他什麼時候雕完,但是他會留一刀,直到最後的那天,在祭祀日的時候,才會把那刀補全了。」王觀輕笑道:「這個步驟,行話是畫龍點睛,又稱為開光點化。」

「所以說底下的文字,與其說刻款,不如說是一個記號,一個日期的提醒。讓人記得到那一天的時候,請工匠師傅過來,給神像補上一刀。補了一刀之後,神像就不再是木雕了,而是神靈的化身,具有上的威能,可以接受大家的香火膜拜,實現眾人的願望祈求。」

「所以這個補刀的過程,又可以稱為神補刀……」