四合院的採光充足，此時廳裡的門窗也是敞開的，恰好有一抹陽光映照了進來，投shè在古樸典型的琴身上，隱隱約約浮映淡淡的幽光。
果然是龜紋斷呂珍經驗豐富，稍微打量就知道，琴面上的斷紋不似作偽，而是自然形成的紋理。
焦尾
然而，錢老的注意力卻是放在了琴尾上，果然發現了漆黑焦黃的痕跡。觀察片刻之後，錢老轉頭道：王觀，再說一說它的來歷。
那是在新加坡王觀點頭，把事情的經過複述一遍，然後解釋道：當時，琴上通體是斑駁的漆皮。有一些甚至剝落下來了。
儘管，漆皮剝落的地方，沾染了一層塵垢。但是也能看到一抹幽深的顏sè，讓我感覺這件東西不一般。王觀笑著說道：你們也覺得我的直覺比較準，當時半山大師又催得急，我乾脆就選定這張殘琴了。
沒有想到，回去之後仔細觀察，才發現表面的漆皮果然是偽裝。那應該是很多年以前，為了掩藏這張寶琴，有人先在琴身上抹了一層薄蠟，再塗上了生漆。後來隨著時間的流逝，生漆自然乾裂起來，就形成了漆皮剝落的痕跡。
說到這裡，王觀若有所思道：所以我在懷疑，琴上的弦軫可能不是自然崩壞缺失的，而是人為的拆卸下來。不知道什麼緣故，並沒有重新安裝上去。這才讓古琴變得殘缺不全。
或許是有人覺得琴上的金徽玉軫比較值錢，就拆下來換錢了。錢老隨口一提，隨即擺手道：配件的事情不用太過在意，主要是琴身，能夠確認是焦尾琴嗎
錢老最後一句，卻是在詢問呂珍。
不過，呂珍卻沒有急於下結論。而是從頭到尾，仔仔細細把古琴每個細節都研究了一遍，這才輕輕的搖頭起來。
見此情形。錢老眉頭一皺，輕聲道：怎麼，東西有問題
不是
呂珍笑了起來。坦誠道：實際上，前天接到張大哥的電話，我第一反應就是他看錯了。可是現在真正看到這張古琴的時候，我不得不推翻了之前的想法，明白了他的感受。那是一種你願意相信，但是卻不敢輕易肯定，最後又希望這是真正焦尾琴的矛盾心理。
不要給自己太大壓力。錢老聞聲，微笑勸慰道：拋開負擔，按照本心來，覺得是怎麼就是怎麼樣。
是呀。呂nǎǎi。俞飛白也在旁邊點頭道：真的就是真的，仿的就是仿的，反正只要不是假的就好。
首先可以肯定，絕對不是現代贗品。呂珍微笑道：而且琴身漆胎很厚，能夠形成這麼漂亮美觀的龜裂斷紋。可見古琴的年代肯定十分久遠
根據我收集的各種古琴資料，可以表明琴身上的大斷紋，至少要經過五百年時間才會形成。就算是千年的古琴，最多是大斷紋雜小斷紋，或者散佈一些冰裂斷。
這個時候，呂珍也有幾分激動道：至於龜紋斷。只有在史料上才有隻言片語的記載，一直以來都沒有實物證據，沒有想到現在終於看見了了。
五百年生大斷紋，千年有冰裂斷，那麼起碼要一千五百年以上，才會有龜紋斷了。錢老慢慢推測起來，眼睛微亮道：也就是說，不過是相差兩三百年的時間而已，也難怪東峰他們會捏拿不準了。
兩三百年對於人來說，肯定是十分漫長的時間，恐怕連骨頭都化成灰了。但是對於一件古物來說，只是它漫長歲月的幾分之一年齡而已，根本不算什麼。
蔡邕製成焦尾琴，距今不過是一千百年而已。如果能夠確認眼前的古琴有一千五百年以上的歷史。那麼剩下的時間差距，似乎也不算很大。
斷紋的形成，不僅是漆胎本身變化而已，與古琴的製作工藝也有一定聯絡的。呂珍搖頭道：所以也不能確定，這就是經過一千五百年才形成的龜紋斷。
說到工藝。
適時，王觀連忙請教道：呂nǎǎi，張老說過蔡邕的琴尾琴自成一家，後人就是根據焦尾琴的樣子，慢慢發展出一種新的古琴樣式，就是所謂的焦尾式古琴。但是我們卻不知道焦尾古琴最初的樣式，是不是這個樣子
說到古琴的樣式，肯定是萬變不離其宗，一般是以伏羲式為標準，然後大家再加以發展成為其它的樣式。
呂珍列舉起來：比如說師曠式靈機式連珠式，焦葉式等等，另外還有人別出心裁，削桐以漆膠相連，製作百納琴。當然，此外還有銅琴，石琴，紫檀琴，烏木琴。這些東西漂亮是漂亮了，卻不過是觀賞品而已，不足為道。