而修煉‘仙術’的門路，目前日向鏡所知的一共有四條半。
其中最主要的三條是‘妙木山’，‘龍地洞’，‘溼骨林’這忍界中的三大聖地，如自來也，鳴人，藥師兜，乃至遺傳了大蛇丸，藥師兜基因的巳月這些掌握‘仙術’的忍者，追根溯源，獲得‘仙術’的途徑都是這三大聖地。
第四條便是因受到高濃度自然能量的侵蝕，而導致突變的重吾了。
被大蛇丸施加了‘咒印’的音忍，以及先被施加了‘天之咒印’，之後又被收回，導致意外掌握‘仙術’的白，掌握‘仙術’的源頭都在重吾這個變異者身上。
最後剩下的半條路，則是鬼之國的巫女一脈了。
其實從巫女擁有預言能力上，就知道鬼之國的巫女一脈，也掌握著某種運用自然能量的技巧，這也是巫女本身擁有不遜於尾獸的巨量查克拉的原因。
三大聖地這條路，日向鏡不準備去走。
這倒不是他對三大聖地有什麼成見，或者拉不下面子什麼的，而是單純覺得三大聖地修煉‘仙術’的方式不夠純粹，或者說對聖地本身的物種是純粹的，但對人類來說就不純粹了。
就比如在妙木山修煉‘仙術’的自來也，進入‘仙人模式’後，身體會出現部分蛙化的現象，而在龍地洞修煉‘仙術’的鳴人，藥師兜，進入‘仙人模式’後身體會出現明顯蛇化的現象等等。
所以與其去三大聖地修煉這種對人類而言不算純粹的‘仙術’，還不如試一試第四條路，去找大蛇丸要一些‘咒印’相關的資料，或者找白去了解他掌握‘仙術’的心得技巧。
至於最後的半條路，日向鏡想著想著突然靈機一動，似乎回憶起了什麼，連忙起身朝著他自己的密庫走去了。
很快，他在密庫中將上一任巫女託付給他的物品一一找了出來。
當初鬼之國巫女一共託付給了日向鏡四件物品，其中除了已經交給紫苑的那枚封印鈴鐺外，其餘的三件都還在日向鏡的手中。
這三件分別是作為巫女身份象徵的法器‘巫女之冠’，記錄了巫女一脈各種封印術的封印卷軸，以及一瓶丹藥。
將‘巫女之冠’和封印卷軸放到了一旁，日向鏡拿起了那瓶丹藥。
這瓶丹藥中原本擁有三粒丹藥，其中一枚日向鏡在紫苑十歲時，按照與上一任巫女的約定，讓紫苑服下了，而剩下的兩枚則是上一任巫女酬謝日向鏡的謝禮。
丹藥的功能很簡單，那就是幫助巫女掌握自然能量，而若是非巫女血脈之人服下了丹藥，雖然無法直接掌握自然能量，但會獲得一次貼近自然，感悟自然的機會。
歷史中，巫女的護衛中就曾有過服下丹藥後掌握自然能量的例子。
握著丹藥瓶，日向鏡的目光漸漸深邃了起來。
他開始琢磨如果獲得了白得到‘仙術’的經驗技巧，再加上這瓶中兩粒丹藥的輔助，他掌握‘仙術’的機率會有多大...
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