這次對方終於點頭了：「你是希望構建一個良性運作的社會。那麼當人們的‘自由民主’恰恰要破壞或者踢開這個良性運作的社會，比如這次他們偏偏要去做強盜。你覺得是‘自由民主’重要，還是構建一個良性運作的社會重要？」
綠袍牧師權衡再三，最後還是答道：「還是構建一個良性運作的社會重要。」於是對方就問了句有點兒繞的話：「那麼人們‘自由民主’的決定，是否始終有利於‘構建一個良性運作的社會’？」
綠袍牧師繞了好一會兒才繞明白：「當然不是。這次他們‘自由民主’的決定，就是去當強盜，而不是留下來依靠勞動生活、貿易致富去‘構建一個良性運作的社會’。」此時對方就點撥道：「既然民眾的‘自由民主’並不必然有利於‘構建一個良性運作的社會’，你為何又要事事以‘自由民主’為最高教條呢？你到底是希望‘構建一個良性運作的社會’？還是隻希望順從人們的‘自由民主’？」
綠袍牧師終有所悟：「‘自由民主’並不必然導致‘構建一個良性運作的社會」，：「我明白了——我還是想構建一個運作的社會，這樣才是最重要的！而‘自由民主’有時還可能起反作用！」
對面黑袍牧師點頭道：「社會是否能良性運作、是否能持續發展，與‘自由民主’有聯絡，但無必然的聯絡。否則原始部落社會就不會被奴隸制王國所取代。奴隸制王國的運作能力和發展能力明顯較高，但它就偏偏一點兒也不‘自由民主’，即便‘自由民主’也是奴隸主們的‘自由民主’。現代社會更是一個極其複雜的運作系統，而社會上那些老老少少們有幾個真的瞭解這套系統的？那些高叫‘民主萬勝’的人，那些相信‘民主萬勝’的人，他們知不知道為何人們要聯合起來組成一個團體？他們知不知道構成一個團體所獲得利益和付出的代價？他們曉不曉得如何協調每個人的公共利益和私人利益？他們曉不曉得如何在社會各個層級間分配利益，以保證社會的正常運轉？他們知不知道如何處理民眾的短期利益和民眾的長遠利益？他們知不知道如何在嘈雜的社會輿論中找出真正有用的訊息？他們懂不懂得如何有效的去除人們的惰性？他們懂不懂得怎樣對付內部豪強的控制？」
「在不瞭解的情況下，事事依照他們‘自由民主’來辦，這不是盲人騎瞎馬麼？就好像建造一個精緻的樓房，卻請來一群不瞭解建房、甚至連地基怎麼打都不知道的老老少少來‘自由民主’的建房，世間哪有這般荒唐的事情？建到最後到底是建成一個精緻樓房，還是建成一堆廢瓦礫？」
綠袍牧師點了點頭，但又覺得這話太刺耳：「自由民主～到底還是有正當性的～」就見對方答道：「自由民主當初就是為了對抗上位者的過量壓榨而發展出來的理念，它本來就不是用來‘構建一個良性運作的社會’的。就像治病的藥物，本來就不是用來當飯吃的，豈能天天都吃它過日子，豈能事事都委於自由民主？？」
綠袍牧師有些小心翼翼的問：「難道～專制獨裁～也行？？」就見對方答道：「只要他們能建立一套有效良性運作的社會，即便你說不行，人家也照樣存在下去。如果你覺得不好，那就要教育民眾，讓他們都瞭解如何‘構建一個良性運作的社會’。這樣一來，他們自由民主的決定才會更符合實際。而在有些地方，事事都把‘自由民主’頂在頭上宣揚，乃至把它當作絕對真理。而更為重要的‘構建一個良性運作的社會’，卻閉口不提。這就像一個人天天嗑藥過日子卻不曉得要吃飯。這就是病——腦子得病了！我看，如果自由民主社會想要進步，下一次革新就是建立在‘徹底清算自由民主’這個基礎之上。」
綠袍牧師聞言大驚：「怎麼可能？自由民主～怎麼可能被清算？難道將來要專制獨裁？」這下就糟了對面黑袍牧師的白眼兒：「難道就不能有別的制度嗎？世間萬物千姿百態，社會制度也是千姿百態，豈是簡單的自由民主、專制獨裁就能概括的？」
當綠袍牧師還是不敢相信：「但是～自由民主到底有正當性～怎麼可能被清算～」就見對方笑了笑：「曾有一大帝國，以‘儒教’為絕對真理，宣揚儒教意識形態超過千年。可後來就是在儒教統治下，社會走下沒落，差點兒被八國聯軍給瓜分了。最後恰恰是徹底清算了儒教，才建立的新的社會意識、新的社會生產體系、才有社會的飛躍發展。今後‘自由民主’亦復如是，不徹底清算它，社會就不能進步。」
綠袍牧師都已經忘了別的事兒，只想問個究竟：「這～這實在讓人想不明白～」就見對方答道：「很簡單——任何一個善良的思想，被社會大規模接受的過程，也是社會大規模利用它的過程，也是將它變成既得利益集團統治工具的過程。也是它逐步異化，走向自己反面的過程。清算它們，並不是要否定它們的內容，而是要把那些內容從高高在上的不合理位置拉下來，丟到應該待著的普通位置上。這對那些內容們，更好。」
「當年的儒教被人拉大旗做虎皮，用來遮掩社會深層次的矛盾，用來遮掩畸形的社會生產分配利益結構。徹底清算儒教，就是要徹底清算儒教遮掩下的社會潛規則，就是徹底清算儒教遮掩下的生產分配利益結構。」
「現在自由民主被人拉大旗做虎皮，讓人們兩個眼睛只會盯著‘自由民主’，卻把更重要的‘構建一個良性運作的社會’給無視了。沒人教你這些重要知識，甚至故意把‘自由民主’等同於‘構建一個良性運作的社會’。就好像一個無知的人，硬要把感冒藥當作米飯來吃。何其扭曲！！其實這就是用來表面的‘自由’來遮掩社會深層次的矛盾，用來遮掩畸形的社會生產分配利益結構。將來只有徹底清算了‘自由民主’，才能徹底清算‘自由民主’遮掩下的社會潛規則，就是徹底清算舊式的生產分配利益結構。社會才能再一次進步。」
綠袍牧師不是很明白，但大致也有了點兒清醒：「為了構建一個良性運作的社會，有時候也不必遵從‘自由民主’！我知道該怎麼辦了。請讓我先把正事兒辦完，然後就幫各位去自然之野。」
第二天當他再次來到前漁霸的庭院壘城時卻發現這裡沒人了。逮住周圍幾個村民一問，原來那些人都已經去了海邊，今天就要坐船出發！他急急放出海雕波根法像，駕著它飛臨港口附近，果然看到剛被海嘯摧毀的簡易港口附近聚集了百多年輕人，正在排成佇列上船。
他駕著呼呼扇大風的海雕法像降落到地面上，開始高聲呼喝著阻止這些人：「你們這些人是公然要去做害人的罪惡行徑，你們這樣做是應該被殺頭處刑的！所以現在就停下來，否則我就不客氣了——你們這種意圖犯罪的行為，必須被制止！」
而那些人在錯愕和畏縮之後忽然又發出響亮的聲音：「你憑什麼把你的意志強加在我們頭上？！我們不要你的獨裁！我們不要替我們做主的暴君！我們要自己做主，我們要真正的民主！！」
群情高呼中，定睛就看到帶頭高呼的人就是以前那幾個‘議員’，這讓綠袍牧師怒從心頭起：「這不是強加意志！這是在引導你們走正路！誰都知道做海盜殺人是違法的，是典型的惡行！你們的自由違法了法律，這種自由是不被允許的，你們的民主決定也是無效的。你們如果是非不分，只聽那些妖言惑眾者的蠱惑，我有義務、也有能力阻止你們！而且你們忘了嗎？當年是誰一邊收漁霸的錢一邊假扮好人，製造大家的分裂與隔閡？是誰讓一條水渠十來年都修不好？你們現在還要聽這些自私自利、虛偽謊言的人嗎？」
人群中那幾個‘議員’有些慌了，當然他們還有後手——拿出一卷公告叫嚷起來：「誰說我們違法了？這是最新的法令，上面說的清清楚楚，做巡航員就是合法的！我們是合法的，我們的自由是得到法律保護的！我們要出去合法賺錢，這就是我們的自由，是我們大家民主的決定！我們的民主是合法有效的！你憑什麼把自己的意志強加到我們頭上？你這是徹底的獨裁！」