得意了一陣兒，忽又暗覺奇怪，為何沒有「移除詛咒」、「移除麻痺」之類的效果？按理說這些效果也是強生、保生之術，應當有啊。難道～難道這煉符化魂只能深化已有的三魂異變，無法劈空製造出一個異變？
需知「移除詛咒」、「移除麻痺」之類都是牧師神術，德魯伊的神術中是沒有的！而經過自己對格林姆、麥肯思和那女嬰的研究，想要施展任何法術，其三魂都會有相應的變化。常人沒有三魂異變，法師的三魂有異變且與牧師應當不同，德魯伊的三魂也有異變，且與牧師又有不同。「煉符化魂」只能將已經產生的異變深化，而不能憑空產生新的異變。比如鳥類的羽毛本來是鱗片，然後慢慢演化而成五顏六色。長短不一的各色羽翼。若是最開始便沒有鱗片，那就決不可能憑空演化出羽毛來。頂多是像翼手龍、蝙蝠那樣，形成另類的非羽毛「翅膀」。
雖是可惜，但東郃子也不強作，《雲笈七籤》上雖然說人符相合可以登天，但並未講明究竟怎麼合，與之配合的煉炁術究竟是什麼？其中身心二法的要訣又是什麼。需知煉炁術是發動生命與宇宙那微妙玄奧聯絡的根本，也是修煉一切神通的根本，至於這種玄奧聯絡發動後，究竟如何作用、如何表現就各個不同了，或者像九轉玄功那樣「煉炁化體」、或者像今日試驗的那樣「煉符化魂」、又或者是走金丹道的方法。
而反過來講每種方法對煉炁術的要求又各有差異，九轉玄功的煉炁術與金丹道的煉炁術雖有共性，但很多細節和要害之處又是不同的！那麼「煉符化魂」的古仙法也應當有配套的煉炁術，且這套煉炁術又與九轉玄功、金丹道等不同！唯有習練這種煉炁術才能在「煉符化魂」提高煉炁術的水平，又在煉炁時提高「煉符化魂」的能力，兩相促進，就如自己現在的九轉玄功一樣。
換而言之「煉炁術」好比是身體的強壯程度，九轉玄功好比是身披重甲、手持大斧重矛矛作戰的勇悍戰法，煉符化魂則好比是一手持盾一手持劍的穩妥戰法。一方面無論那種戰法都要有一個強壯的身體，但另一方面每種戰法所需的身體條件又有所差異，前者要膂力驚人，抬手揮殺間便能一擊劈斬數人；後者則要身體靈巧均衡以發揮盾的遮蔽性和刀劍的突擊性。雖然習練重甲大斧之人也可以使用盾劍相合的戰法，卻畢竟有些彆扭，不但好多精妙的刀盾連擊之術都發揮不出，且自身的驚人膂力也沒了用武之地；反之一個練習刀盾的人要他去揮舞著極為沉重的大斧重矛，只怕他連自己的平衡都掌握不好，又談何殺敵立功？
說白了，為今之計還是要主修九轉玄功以求長生登仙，至於符魂之法也只能用來行行變化之妙，對外抵禦外敵，對內益壽延年。至於登仙就別指望了，畢竟無法可依啊！
至少，目前是如此。
而且，今日「煉符化魂」的過程看起來非常迅速，其實是因為自身已經有較深的煉炁術之故，沒有堅實的煉炁術做根基，是斷然不能如此快就獲得諸多法術的！讓一個只會基礎煉炁術的人來煉，那麼結炁所成之符太弱、祭煉之力也不強，依舊是要用水滴石穿的功夫一點兒一點兒的煉化三魂。
想如自己今天一樣玩兒三級跳？門兒都沒有！！
東郃子忽又奇思妙想到：「若是直接以成印之符來煉化三魂是否可以強行更高的境界？」但旋即又微微苦笑起來，想要「煉符成印」，那本身也要很強的煉炁術啊！否則符篆怎能形成超穩固的複合體系？體系都不能成，又談合成「印」？
哈，走了一圈兒，又繞回來了！果然是無捷徑可走，還是要老老實實的煉炁啊！再說那些非養生的符印，如自己的「御風印」等，在煉化三魂後，那些新的三魂「器官」是否會與九轉玄功產生衝突？這可是個天大的問題啊，一個不慎，煉符化魂沒有多大成就，還讓九轉玄功出現了問題，那就兩頭不討好！
畢竟變形時的三魂變化是暫時的，現在用符篆為媒介煉化的三魂「器官」則是永久的！所以在沒弄清楚之前千萬不能亂來啊！
不過，要不要找格林姆試驗一下？不過還要事先搞個「奧術符篆」出來～這玩意兒誰懂啊！哎～等等哦，好像有個「五方飛符顯形圖」的符篆之術，可以勾招天地精氣以五方五靈的功用而化為種類繁多的威德鬼怪保護主人。有的能隱形變幻、遙探千里，類似幻術、預知之術；有的能吐火招冰、移山動地，類似塑能、咒法之法；還有的施瘟役病、狂亂精神，類似亡靈、惑控等術。林林種種不下於二百多類！還有《大威德藥叉神變經》的下半部中也有配合符篆煉製「大威德藥叉」的方法，同樣可以祭煉出功能各異的「十方藥叉」。
這些東西看似鬼物其實確是依照正統的《五方五老元靈經》和《大威德藥叉神變經》，以自身五炁為爐火、以符篆爐鼎、以某些特殊的物質為原料煉化後形成的精怪，猶如自己的頭髮指甲影子一般，實非尋常的兇魂厲魄可比。那麼如果同樣以五炁煉化符篆，但不採實體物質，而是附在三魂中呢？會不會也如今天這般改造三魂？
想到這裡，不禁有些激動的睜眼想去準備一下，誰料睜眼一看，外面居然已經是黃昏之色了！自己幾乎煉了一整天啊。索性取來筆紙，再次細細寫下《大威德十方藥叉護持經》《五方五老元靈經》和《五方飛符顯形圖》及其註解，又認真書上一些煉製威德精怪的符篆，然後一一分析其功用，以辯明符篆上的取捨之處。
但第二天上午日上三杆、完成符篆之後，去找格林姆時卻不見了他的蹤影。
見到樂琳時，她隨口說道：「昨天就沒看見他人，晚上也不知道什麼時候回來的。今天一大早他就又消失了，我看又是到那個不乾淨的地方鬼混去了吧！」
但此時格林姆卻在一個相當乾淨的地方——斯莊候德城中的第二大神廟，貴族與守護之神西恩沃斯神廟。如同金字塔般梯形立方體足有五六層樓高，四面都雕刻有精美繁多的神話故事和著名的領主頭像，頓顯氣勢穩健、歷史悠長，讓人不由自主的生出一種依賴之心。其上面是一個寬闊的檯面，那裡建造著一個比普通民宅還大的鑲金大祭壇，此時壇中升起一陣劇烈的濃煙，宛如高如山陵的巨大異形蘑菇，極為雄壯的騰起在半空中。十餘里外都能看見這震撼的景象！
城中的富人們大都乘著一輛輛做工精緻的四輪大馬車，熱熱鬧鬧的聚集在神廟之下，準備參加這連續的盛大活動。這活動是為了紀念兩百年前斯莊候德城在鮑里斯大公的帶領下，從奠基到正式開工的歷史故事：當睿智而富有遠見的鮑里斯大公帶領著人們找到這片富饒之地後，他便很快選定了這處最佳建城地點，並對眾人說：在我們的辛勤努力下，將來這裡會變成比查理馬特王都更富裕的寶貴之地。奮鬥吧我的子民，幸福的未來正等待著你們！
但他們剛剛舉行了奠基儀式，亞巨人的本督帝國就發動了忽然襲擊，大公身受重創、危在旦夕，好在當時的本督帝國還是半國王、半部落的制度，大公吊著一口氣，用大量的金錢收買了國王和一些大臣部族頭領，又用長期的商貿利益打動了一些部族首領。於是對方退兵而去。而大公也在正式開工的當天魂歸神國了。為了紀念他，城中大小貴族、市民，無論貧富都自願捐出錢財，建造了這座西恩沃斯神廟。
後來斯莊候德城果然成了北方最重要的商業大城，本督帝國的皮貨、礦產、重型弩車、珍惜的野獸；南方人類國度的法術器具、香料、手工藝品等都匯聚於此，每天都有大宗大宗的貨物裝載到流經城市的大河貨船上，向南北各方運輸。大小貨船每日都是數以百計的來往著，身穿各地奇裝異服的商人也如千條小溪匯聚大湖一樣，綿綿不斷的來到城中，站在寬闊的大道上放眼望去，各種五顏六色的旗幟林立、各類大小怪異的貨物滿地都是、操著不同語音的人們來來往往的極為熱鬧！
這樣的城市當然也養育了一大群本地富豪們，也有些外地大富豪定居於此，他們感念鮑里斯大公的恩德，便不斷出現修繕、擴建這座大有歷史淵源的神廟。
當然也可以順便巴結一下每一代的斯莊候德城的大公，因為他們無一例外的都是西恩沃斯神的忠實信徒。