冷玉安安靜靜，無半分存在感。
第四日。
同上，毫無區別。
第五日。
梅枕石找到了一種堅韌的草葉，教會了他們編織繩索和竹籃。
第六日。
無事發生。
第七日。
巫傳又造出了一個字。
殷渺渺覺得這應該是個「木」字，草、樹、林、叢……都是木。
金木水火土，巫傳造的字都是某種基本元素。
這是他說的「本源」嗎？
第八日。
瞳帶梅枕石去了巫傳那裡。
巫傳聽瞳嘰嘰咕咕說完了一番話，點點頭，取出一甕特殊的顏料。叫梅枕石伸出手來，在他手背上畫了一個圖紋。
這是部落的圖騰，像是一團火，樸素簡陋，又蘊藏著某種奧妙。
部落裡有好幾個人都有類似的紋身，梅枕石覺得這是一種認可，代表他們已經接受了他這個外人。
因為看不出有什麼危害，也就隨它去了。
第九日。
殷渺渺將巫傳造的「字」和八卦的符號對比，隱隱約約地觸控到了門檻。
八卦是由代表了陽的「—」和代表了陰的「--」組成的複雜符號。「道生一，一生二」中的二，就是陰陽，理論上來說，世間萬物都可以用陰陽來表述。但純粹的二進位制對於古人來說，運算起來過於燒腦（？），所以又衍生出了八卦。
八卦代表的，便是古人對萬物基本組成單位的推演，即是：天、地、水、火、風、雷、山、澤。
仍然以「火」為例。
象徵著火的離卦，符號是，上下為陽，中間為陰。這是個什麼含義，有許多種不同的解釋，一說火照明四方，乃是屬陽之物，但與乾比，又非極致的陽，故而有陰的存在，又一說天地之間，天有天火，地有地火，中為虛無，故上下為陽，中間屬陰，還有一說，火的外焰溫度更高，陽更盛，內焰溫度低，故為陰。
究竟哪一種**正確，並不重要。重要的是，殷渺渺從古人總結八卦的規律中，摸索到了一點他們的思路。
不要被表象所矇蔽，著眼於其本身的存在。
抱著這樣的念頭去看巫傳的字，就會發現寥寥數筆，看似是粗淺的簡筆畫，實則蘊含著更多的內容。
殷渺渺凝神斂心。不再去想天火、地火、雷火有什麼區別，它們來歷不同，名稱不同，但追根究底都是火焰。
摒除人類加之於上的種種含義，迴歸到火焰本身。
火焰本身無法單獨存在，必須有燃燒物才可以。所以，第一筆落在最下面，代表了燃燒的能量來源。而火焰是動態的不是靜止的，代表火焰主體的筆畫不能是筆直的線，要柔和，意味著運動和變化。
這麼一來，雛形已有，只是並不夠精準。
火焰通常分為三層，外焰、內焰、焰心。因此，火苗旁邊要再添兩筆，代表其常見的外在形態。
噌。空氣中響起火柴劃過的摩擦聲。
一朵小小的火苗跳了起來，微弱又明亮。
成功了。
殷渺渺輕輕撥出口氣，明白為什麼之前看巫傳寫字的時候，感受不到任何靈力波動了。這具象出來的火焰並非靈力的顯現，而是天地的感應。
——很難用言語來形容這種情況。當人們將一種不可名狀的無形的事物，用有形的可見的方式表達出來的時候，天地與之呼應，便出現了異象，有些類似於修士結丹、結嬰時的天象，是天人感應的一種。
「你懂了。」巫傳說。
殷渺渺展顏一笑：「是，多謝你的指點。我受益良多。」
這話拗口，巫傳要想一想才能理解：「和你交談，我也會了很多，你看。」說著把一塊木板遞過去，上面是用炭筆書寫的字，全都是木字旁的文字。
巫傳點著一個像「禾」的字，說「一個」，指「林」，說「很多個」，又指著「森」說「很多很多個」。除此之外，他還建立了花的寫法，可惜不是「花」，而是更像「朵」字，代表了樹根的字，又有點像「本」。
殷渺渺忍俊不禁：「你將它們細分了。」
「這幾個。」巫傳虛虛畫了個圈，把剛才說的字圈起來，又點著最初的「木」字，解釋道，「不一樣。」
殷渺渺頷首：「我明白你的意思。」
「木」是本質，「森」「林」則是具體的某個事物，是外在的表達。所以說，她其實弄錯了，巫傳之前造的是「文」，現在創造的，才是「字」。
蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。
文者，物象之本，字者，言孳乳而浸多也。
文字由此而始。
殷渺渺無限唏噓，向巫傳欠了欠身：「多謝。」當事人或許不明白他們所做的事有多麼偉大，但她明白，因而由衷感激。
而巫傳深深地凝望著她，同樣慢慢伏低身，感謝她這些時日傳授的智慧。
一陣清風吹過。
巫傳的身體像是才出土的文物，短暫地驚豔了世人後，化為脈脈流沙，隨著輕柔的風消散在了她的眼前。
草木枯朽，斗轉星移。
時間再度流逝，無情地帶走了眼前的一切。
殷渺渺閉了閉眼睛。
再睜開的剎那，場景變幻，她看到許多熟悉的面孔。
周圍不再是蠻荒，而是高塔的內部。