而在仿品贗品上，仿製唐三彩顯然更為容易。
有技藝高超的仿製者，已經將燒製唐三彩的技藝，淬鍊到爐火純青的地步。但仿品和真品，畢竟還是有區別的。
最難做的，莫過於殘留在唐三彩上那些滄桑歲月所留下的痕跡。
因為是作為明器，陪葬的存在，唐三彩一直是處於墓穴之中的，也就說，真正的唐三彩，基本都是出土的，不可能有什麼世代相傳之類的存在。
在墓穴中的話，少不了會受到水土等各類東西的侵蝕，不可避免的，會在唐三彩上留下痕跡。最常見的，就是唐三彩上面的土鏽了，土鏽的真假，也是鑑定唐三彩是否真品的一個重要因素。
現代新仿的唐三彩，雖然在外形等方面，幾乎有了以假亂真的效果。但做舊，仍舊是繞不開的一道工序。為了達到逼真的效果，幾乎所有新仿的唐三彩，都有埋入地下處理過。
為了快速達到一千多年的效果，造假者們也是無所不用其極。
最常見的，也就是埋入地下，用糞便之類的對新仿的唐三彩進行腐蝕，效果也是顯而易見的。但也有一個重要的缺陷，那就是，這樣弄出來的東西，上面極有可能殘留著氣味。
周夏在見到他們拿出來的三彩騎馬俑的時候，幾乎就是下意識地抽了抽鼻子，想要聞聞，是否有臭味，或者別的異樣的味道。如果有異味的話，那就真不用多看了，絕對是新仿的。
雖然麻桿他們之前就有拿出唐朝的佛像來，但是，這並不就意味著，他們隨後所拿出來的東西，都是真品。
這些個老油條們，個個奸詐得很，真假參合著，最容易唬人上當受騙，一切還是要以具體的東西為準。
好在周夏沒有聞到這樣的味道，要不然，想起來也是會覺得噁心的。
但這就並不意味著，這三彩騎馬俑就一定是唐三彩。
要知道，去除味道的手段也是有的。
而且，這類的三彩陶俑，除了最為出名的唐三彩之外，還有遼三彩，宋三彩，元三彩等等品種，可謂是花樣繁多，得仔細甄別才是。
徐耀輝對此比較感興趣，也就當仁不讓地搶在前面對這件三彩騎馬俑進行鑑定。
周夏則在旁邊敲邊鼓，看似很隨意，其實還是很留心地去做鑑定。
他也在腦子裡回想著鑑定這唐三彩的一些技巧。
首先，還是得看器型對不對，是不是後人臆造出來的。這樣的情況，在低階唐三彩仿品中，經常可以見到。而高仿的唐三彩，基本就不會犯這樣的錯誤，很多的高仿品，都是以真品唐三彩為原型，甚至可以說是一模一樣地複製出來的。
其次，就要看三彩俑的顏色對不對。唐三彩，顧名思義，有三種色彩，黃，褐，綠，三種顏色，要是這樣子的基本特徵都不具備的話，根本就不用看。
作者「錦瑟華年」的其他小說
《黃金眼》