徐耀輝最先研究的，則是祝允明的書法作品，這也是他最為喜歡的的名家，當時明人也相當推崇祝允明，稱他為「國朝第一」。
祝允明這國朝第一，並不是浪得虛名，至少在徐耀輝看來，他是實至名歸的。
苦逼的周夏，只能先行去欣賞另外兩幅書法作品。
好在這時候店裡沒什麼人，地方也夠大，由得他們盡情鑑賞。王明正知道他們兩個小年輕，是徐耀輝請來的幫手，當然，他認為他們看熱鬧，跟著學東西的可能性更大，要說他們能在鑑定上，有什麼獨樹一幟的見解，王明正是第一個不信的，年齡，閱歷，都在這擱著。像這類書法作品，沒個幾十年如一日，第九十四章閹黨大量練習書法的功底，很難看出其中所蘊含的東西，想做出最為正確的鑑定，也就是無稽之談了。
這點，王明正從周夏和蘇曉茹兩人的鑑定手法就看得出來，簡直就是完全的外行嘛！
當然，換句好聽的話，也可以說他們很聰明，相當有自知之明，知道先行從紙墨上下功夫。而不是狂妄自大，自不量力地先行從書法作品筆鋒，風格，氣韻等他們並不擅長的方面做鑑定。
由此看來，這兩人悟性不低，都還算是可造之材。
周夏可不管王明正怎麼看他，化反正該怎麼鑑定就怎麼鑑定。
這幅張瑞圖的草書，他仔細看了看，紙墨都很到代的樣子。題款上寫的是天啟甲子冬孟書於椰子書院，張長公瑞圖草書。
天啟甲子年，換聳過來也就是西元，四年。
他雖然對張瑞圖的書法作品並不熟悉，但像這一件作品，要做起鑑定來可就相對容易得多。
只需要讓系統識別一下，這幅畫的創作年代就可見分曉了。
但在自己並沒有做出完整的鑑定之前，周夏一如既往地，還是不打算請系統出第九十四章閹黨來。
他看過紙墨確實到代，各種摺疊的痕跡也很有時代氣息不像是仿品所能偽造出來。
再欣賞上面的內容，巧了！這草書所寫的文章，周夏在唸初中的時候就學過，至今雖然記得不全也默寫不出來，但印象還是非常深刻的。
這上面寫的是，陶淵明的桃hua源記。
桃hua源記可謂是膾炙人口的佳作，唐代著名詩人畫家王維，還以此改編成的七言樂府詩。
桃源，也是眾人心中最為理想的避世之處，併成為最純粹乾淨的精神樂園。
「晉太元中，武陵人捕魚為業……」
這些原本頗為熟悉的桃hua源記的內容，周夏在一路看下去的時候，竟然覺得，有些頭皮麻。
因為張瑞圖的這草書，確實相當的潦草，絕對當得起「奇逸「兩字。然而，很多字結體狂怪，難以辨認；逸也有些過分，不少用筆縱放無度，猶如鬼畫桃符。
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