周夏覺得徐耀輝並不算冤，碰上這樣仿製得以假亂真的東西，價格又不算特別昂貴，只要稍微有點佔小便宜的心思，就很容易上當。
藉著這樣難得的機會，周夏仔仔細細地觀察整隻瓶上半身的表現。
像這樣的大瓶，在最初燒製的時候，也不是一次拉坯做成的，而是分成上下兩部分拉坯，最後在燒製之前再拼接在一起，送入窯中進行燒製。
所以，很多時候，即便發現有拼接的痕跡，大家也都覺得很自然。
眼下這隻乾隆花卉紋瓶，周夏覺得風格神韻確實和乾隆時期的瓷器如出一轍，這也不足為奇，因為就是模仿著乾隆時候的風格來的。就看仿製者自身的水平怎麼樣，能否把握到其中的精髓，掌握箇中哪些不為認知的秘密。
可仿品畢竟是仿品，總歸會有露出馬腳的地方。
除了接胎的地方有些許的破綻之外，周夏覺得，這花卉紋瓶，多了些乾隆時期沒有的東西，比如這其中嬌豔多姿的牡丹，比起乾隆同時期的牡丹來，感覺更符合現代人的審美觀。其他的蘭花和荷花也差不多，即便是大師在臨摹的時候，也多少會帶有自己的獨特風格。
於此同時，周夏覺得，這件瓷器缺了幾分皇家獨有的氣韻。
當然，讓周夏更加期待的是，系統對這樣一件瓷器，會做怎樣的鑑定呢！
要知道，像這樣接底的瓷器，送去鑑定中心，用現代高科技儀器做檢測的話，如果只選取底足部分或者只選取上半部分做檢測，就會得出不同的結論。
很快，周夏就知道答案了。
系統馬上回應道，「該物品一部分創作於西元1928年，一部分創作於西元1789年。」
周夏真是對系統佩服得五體投地，這樣也行。
他覺得這系統的功能還真是強大，眼下這文物年代鑑定功能，雖然在未來，可能只是一件高科技儀器就能搞定的事情。但放在現在，就絕對是超級逆天的存在了。尤其還能對拼接的文物，做出這樣準確的鑑定。
雖然具體是哪部分，系統並沒有給與更詳細的說明。
但周夏要是有了這麼明顯的提示，還不能辨別出哪是民國燒製，哪是乾隆真品的話，乾脆就不要學人家做鑑定，直接撞牆了事，還能一了百了。
徐耀輝在旁邊等待的時間裡，就在研究那四神獸的銅鏡，琢磨著該聯絡哪位特別偏愛銅鏡的客戶，如何盡最大可能，發揮出這套銅鏡的潛力來。
周夏鑑定完畢後，這才猛然想起，這件民國仿乾隆琺琅彩花卉紋瓶，不是和北京故宮博物館中的那件琺琅彩花卉紋瓶相似嗎？難怪他覺得有些似曾相似，那是清宮流傳下來的，估計這位仿製者，也該見過那簡直真品的，要不然，仿製得不會如此成功。
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