說實在的，範延光這一次來只是在大略上有了決定，細節方面可以有很大的調控空間，反而是天策軍方面，對與榷場關稅額度、度量衡、出入貨物等等商貿細節都做足了準備，所以當張中謀拿出了一份厚達數十頁的細則初定稿時，範質竟被打了個措手不及，他翻看著數十頁的初定細則，裡頭卻是密密麻麻的貨物以及數字，讓範質倒背四書五經他也能夠，但讓他在短時間內看明白這由資料構成的厚厚文書，他的頭可就大了。
這份有張邁參與、由鄭渭提綱、由張中謀草擬的通商細則初定稿考慮縝密，而且在立意上至少看起來是對雙方都有利的，而且在禮節上又很尊重洛陽方面的大國地位，範質在一時之間幾乎尋不出多少可以駁斥的地方，雖然他隱隱感到，如果完全照著這份細則來簽訂盟約，以後後唐在邊境榷場上只怕會陷入被動，可是如果不按照這份細則來，他範質一時之間又拿不出一份更好的盟約協議來。
範延光對這些商貿細節沒怎麼放在心上，任由張中謀與範質在那裡討價還價，他自己卻捉了張邁的手步開幾步，道：「張元帥，你既與我主結為兄弟，那麼我主希望，我們兩家除了在這些小事情上合作之外，在軍國大事上，也能做到同富貴，共進退。」
張邁一笑，問道：「怎麼個同富貴、共進退法？」
範延光道：「如今中原聖主在位，老百姓本來是能夠很快就過上好日子的，只是因為國家有兩大外患未定，所以國庫錢財十有都得用於對付外患，我主體恤民情，急盼能夠有朝一日放馬南山，讓數十萬將士解甲歸田，也算減輕了百姓的負擔。只是這兩大外患一日不解除，我主就算想要減賦為民也很難啊。」
範延光對這次會盟顯然也是有做過準備的，他已經清楚張邁對內對外都高舉「民本」的大旗，所以在外交辭令上也就以此作為修飾。
張邁道：「那兄長準備怎麼辦呢？」因兩個政權已經訂立了兄弟關係，能被張邁稱為兄長的，也就是李從珂了。
範延光道：「主上希望元帥能夠應承，一旦邊境有事，兩家必須共同進退——契丹若犯隴右，我軍必出盧龍，契丹若犯燕雲，則請元帥進軍套上。當然，如果契丹斗膽南下侵犯其中一方，則另一方也必須同時出兵，襲擾契丹之後。」
時後唐在東北面設立盧龍節度使，治所所在便在幽州——即今天的北京，至於套上則在河套的北部，即今天的包頭、呼和浩特一帶。
範質本來正在和張中謀討價還價，聽到「盧龍」、「套上」，眼角忍不住向這邊瞥了一下。
張邁道：「結盟兄弟，共抗外虜，這正是張邁所願，也是天策軍上下所願！」
範延光大喜，又道：「除了契丹之外，巴蜀孟氏也甚是跋扈，孟知祥本來只是我大唐之叛臣，割據巴蜀以後僭稱帝位，近來更趁著西北混亂侵我州縣，若天策軍能夠進逼河、洮，則……」
他還沒說完，張邁卻已經搖起頭來了，說道：「不成，不成。範將軍這話，我不想聽下去了。我生平最引以為傲的，便是驅逐胡虜、拯救漢民。契丹乃是胡虜外族，我與兄長結盟，外禦其侮，那是順理成章的事情。但巴蜀孟氏就不同了，他們同樣也是華夏同胞，我天策軍的橫刀面對外侮時義勇無前，但卻斷斷不願意向內面向自己的同族。更何況蜀國使者也在涼州城內——這事我也不瞞將軍——其實孟昶剛剛尊我為兄，他也就是我的弟弟，我雖然尊敬兄長，但也不能厚此薄彼，為了兄長之利而殺弟弟啊。所以對於蜀國，我只能說，如果兩家出現矛盾，我願意居中調停，如果調停失敗，我也絕不會貿然相助其中一方，我的態度便是如此，還請範將軍向兄長轉達我的意思，希望他能諒解我的難處，體會我的想法。」
張邁的這番話，和天寧寺時的咄咄逼人完全不同，態度溫和甚至謙下，但立場卻拿捏得十分堅定。
其實範延光也知道要天策軍徹底斬斷與後蜀的聯絡而只與後唐獨好，希望不大，今日能夠得到張邁面許共同對付契丹，已經保住了他此行的底線，心中甚是歡喜，臉上卻道：「蜀國之事，我只好啟奏我主，再作定奪。不過契丹之事，卻宜早定！」
張邁道：「兄弟結盟，按照古禮，好像要親遇會獵，如果兄長有此誠意，那麼我願意與他會獵於黃河之畔。」
範延光忙道：「主上坐鎮洛陽，豈能輕動？」
張邁笑道：「如果兄長有破胡之志，竟而揮師北上，那麼我們會獵於敕勒川或者潢河岸，也是可以的。」
範延光看了張邁一眼，笑道：「元帥對於契丹，倒也熱切得很。」
張邁正色道：「大唐之天下，判為胡漢，我收復了安西，但安東以及漠南、漠北卻還在契丹手裡。對於所有淪陷在胡人鐵蹄之下的國家故土，我是時時不敢忘懷的。」
——————————————當張邁還在與範延光琢磨攻守同盟，當鄭渭還在和範質商量通商細節的時候，蘭州卻早已開始按照新的通商細節在交易了。走私商隊進城之後便光明正大地開張做生意，金城市集之上，放著一杆公稱，一支公尺，一隻公斗。天策政權境內的稱、尺、鬥都以此為準。
這不是天策府在最近才推出的標準，而是從疏勒時代就已經執行，經過龜茲、高昌而早已被絲路諸國諸族所承認的統一度量衡。
反觀中原，在大唐滅亡之後，唐大尺與唐小尺被混雜著使用，驟興驟滅的中央政權與藩鎮割據，要麼根本就不注意這回事放任民間自己發展，要麼就朝令夕改，未能長久而有力地將之推行下去，因此面對範質的強烈要求，鄭渭退步同意在邊境榷場同時使用兩種度量衡，可是洛陽方面的後續政策，對範質苦心孤詣爭取回來的度量之權卻顯然表現得並不給力，依舊允許境記憶體在各種雜色度量工具，因此民間漸漸地竟以天策度量為便。
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