只要是民眾高興了，願意發自內心的去做這件事，那就是最大的利益。四級文明的生產力其實已經嚴重溢位了，早就遠遠超出了生活的需要，的確應該尋找一些更有「意義」的事情去做。
這些專家學者，雖然地位比普通民眾更高，但心態上與民眾是差不多的。既然他們對此感興趣，那麼整個社會應該也會感興趣。
這其實是一個很大的目標，能夠促進人民群眾一直奮鬥下去的偉大目標！
甚至……還能夠和「無止境的驚奇結合」起來。
「拯救沉淪者文明中的精英天才嗎？」
這樣一想，心中彷彿豁然開朗！
「這是一個很好的思維模組……」
原先那一條道路實在是有點兒抽象了，「無止境的驚奇」，到底是什麼呢？
如何將其這個抽象的目標，轉化為實際，一直是一個天大難點，但現在張遠覺得，拯救沉淪者文明中的求知者是一塊很好的內容。
模組化思維，也是最新才提出來的構想，將人的思維，轉換成可以分割的模組。拯救以及同情，是一個非常好的思維模組。
當下裡，張遠清了清嗓子，說道：「你們要是有這種精力，不嫌麻煩的話，可以著手準備一下，到底有什麼樣的篩選方案。附屬文明的挑選是一件大事，還得科學議事會詳細論證過……特別是在沉淪者文明中挑選人口，大夥的反對意見會很大啊。」
「再怎麼同情，也不可能把我們的文明給汙染了，所以需要認真篩選。」
一位教授搖了搖頭，唏噓道：「反對意見？有什麼好反對的？就算是我們的文明，不也一樣有貪圖享受的沉淪者？沉淪者文明中，依舊有少量出淤泥而不染的人口，這一點並不稀奇。即便數量很少，把他們挑選出來，不也是一件功德無量的事嗎？」
「我認為，這少量的人口，有很大的可能產生正面效益。不知道你們有沒有聽說過所謂的皈依者狂熱？」
皈依者狂熱是一種典型的心理行為，一般「新皈依者」容易成為某一事物的狂熱分子，因為他們急需在新的信仰中得到肯定和地位，所以顯得特別的積極，甚至不惜攻擊自己過去的信仰。
舉個簡單的例子，當初基督教進入高麗半島，棒國教徒是不折不扣的新皈依者，但讓他們的狂熱程度為傳統基督教國家望塵莫及，甚至會跑到阿富汗、伊拉克等地區去傳教；移民者在移民新的國家後，會反過來鄙視舊有的身份，以堅定自己心目中「移民」這決定的正確性。
這些都是典型的皈依者狂熱。
而剛剛加入進步聯盟的土著人，大機率會產生這種心態，會變得異常積極向上，以「進步主義」為綱領。
張遠再次沉思了一會：「好吧，我明白你們的意思了……願意做這件事的先準備一下，寫一份完整的可行性報告。然後我會在下一屆的常規會議中遞交上去。」