張遠在臺上嚴肅地說道：「各位，可不要想當然地認為，比我們更加低等的文明，就可以充滿優越感地隨意擺佈，隨意地抓人口做實驗。我們必須要維護文明本身的道德秩序，以及表面上的正義……」
「……注意了，這些正義，不是做給另外的文明看的，而是做給我們自己的公民看的。」
「我們所有的所作所為，都會成為歷史，對今後的意識形態產生影響。」
張遠站在臺上，面不改色地說出這一番看上去有點「虛偽」的話。
什麼意思呢？
人類本身就是一種非常矛盾的生物，打個具體的比方，阿貓阿狗會被人類當做活體實驗的物件，在生物實驗室中，進行一系列的實驗。但並不影響一些人寵愛阿貓阿狗，產生動物保護協會。
然而，動物保護協會會去抗議正兒八經的科學實驗嗎？或許會，但是真的發生這種事，鮮有人去支援。
崑崙山八百萬的人口，民智已開，絕大多數人民在環境的影響下，還是比較仁慈的。
他們允許一定程度的生物科學研究，但反感胡亂屠殺。
這就是所謂「表面的正義」。
這種表面的正義，對一個文明來說又是必須的。因為大家都覺得自己是正義的，而不是邪惡的，來獲取內心深處的安定。
人類本身就是偽善的生物，如果所有人的所作所為，赤裸裸地表露出屬於人性本身的邪惡，那麼整個文明很快就會崩塌，就算不崩塌也會影響整個文明凝聚力。相反，站在道德的制高點，又能夠讓自己心安理得了。
「所以了，關於與更低階的外交方面，我們必須要有自己的行事準則，而不是東一套，西一套。人民所應被灌輸的不是正義本身，而是屬於整個文明的一種處理方式……」
這種外交行事準則，當然不是固定的，可以非常靈活，因地制宜實事求是。但總體來說，要給人民一種踏實的感覺，要讓他們天然地認為，「哦，我們必然是正義的一方！我們是熱愛和平友好的人類文明！」
「我們不欺負弱小，也不會搞大屠殺！」
這樣就足夠了。
但這種「文明正義」並不是一天兩天就能夠養成的，必須要接觸過更多的文明，有了足夠的歷史沉澱，所有民眾才能夠養成這種心態，產生髮自內心的精神強大。
李振東暗地裡拍了拍手，「原來如此，實際上，是藉助低階文明之手，培養星際公民間一種合理的世界觀以及價值觀……」
「只有大部分的人口認同自身文明的價值觀，我們才能夠在星際舞臺上走的更遠。這本身就是一件很合理的事。」
大部分人都聽懂了張遠的意思，許多提交了議案的科學家，也慎重地點了點頭，同意了這個觀點。
張遠繼續道：「關於低階文明的外交方面，有很多條路線，我這裡羅列出三個主要的路線。一旦做出了選擇，我們本身的行事準則就應該遵從這些路線，哪怕對方弱小地如同螞蟻，也要按照一視同仁……」