這種情況傳回歐洲以後，引起了基宗教社會的極大憤怒。
迫於突厥人的壓力，當時的拜占庭帝國皇帝亞力克修斯·康姆尼紐斯最後不得不向教皇和西方教會求救，希望他們能夠給予軍事援助，打敗這些異教敵人——他寫信給教皇格列高利七世，請求西方派出一支僱傭軍隊伍，幫他奪回他的失地，而沿途的戰利品都歸僱傭軍所有，並許諾事成之後教會將重新統一在羅馬教皇的威權下。
格列高利七世大為動心，並計劃親率基宗教大軍東征，與神的敵人爭戰，直到上帝的墳墓所在地。
但不久格列高利七世便陷入與德意志皇帝亨利四世的長期鬥爭，後來憂鬱而死。
而這東征的計劃，被格列高利七世的後任烏爾班二世繼承了下來。
亞力克修斯皇帝的籲請讓烏爾班二世開始作出宏偉的構想：西方基宗教世界將以極大的努力收復聖陵；軍隊集中在教皇的名下，可以讓歐洲的統治者們不再彼此征戰不休，給歐洲帶來和平；基宗教統一的理念也可以因此帶到東方，最終甚至可以將長期傾軋不和的東西方教會重新統一在教皇治下。
第一次十字軍東征自此開始。
十字軍由君士坦丁堡附近渡海進入小亞細亞，攻佔羅姆蘇丹國國都尼西亞，又攻佔埃德薩和安條克，建立起最初的幾個十字軍國家——埃德薩伯國和安條克公國。
不久，十字軍打下了聖地耶路撒冷，並在耶路撒冷建立了耶路撒冷王國。
李衍打敗突厥人佔領了中亞之後，並沒有去招惹這些十字軍國家——此前，李衍並不想跟歐洲開戰。
可隨著十字軍第二次東征，隨著十字軍在進入小亞細亞後輕易的就戰勝了被中軍打得元氣大傷的突厥人，一些十字軍開始膨脹。
德王康拉德二世和法王路易七世率領的十字軍愚蠢地決定進攻毫無價值的目標大馬士革。
此時的大馬士革的穆宗教，還是基宗教堅固的盟友。
更關鍵的是，現在的大馬士革已經姓「中」了，它是李衍的兒子李通建立的「通國」的一部分。
所以，德王康拉德二世和法王路易七世愚蠢的主張，遭到了十字軍國家的一致反對，他們堅持要求十字軍進攻十字軍國家的最大威脅阿勒頗，並收復還在突厥人控制下的埃德薩。
可德王康拉德二世和法王路易七世根本不聽，固執的去攻打了大馬士革。
也就在這時，李衍決定與歐洲開戰。
其實——
李衍決定與歐洲開戰，跟十字軍攻打大馬士革沒有多少關係，主要就是李衍想要歐洲的領土和歐洲的美女。
不過——
十字軍攻打大馬士革卻給了李衍西征一個說得出的藉口——十字軍突然襲擊大馬士革，打了李通一個措手不及，更為不幸的是，李通在抵禦十字軍入侵的過程當中戰死了，另外，打下了大馬士革之後，德王康拉德二世和法王路易七世領導的十字軍還對大馬士革進行了血洗。
當時，已經走了一半的岳飛和劉錡，在聽說了此事，立即打起了為李通和大馬士革的民眾報仇的旗號，加速殺向了大馬士革……