仔細算下來，也許還不到半個小時。
「他的性格很理性，」搜救隊總結他對這位國王的認知，「可能是因為年輕時長期的戰爭經歷。這種性格對以後，執行我們的救援計劃會很有幫助。國王吃的差不多了，吳小清，讓他別吃了。」
吳小清立刻衝過去，一把奪過這位瘋子的刀叉，國王愣了一下，幾乎就要發怒，可看到是吳小清以後，立刻笑了起來：「神使，我知道了，沒有忍住……」
吳小清卻是下意識的後背發涼，他剛才是沒敢多想，可是現在回過神來，想到自己面對的，可是這個時代最有名的一位暴君國王，周圍有足足三十多名侍衛，圍繞在整座宮殿的各個角落。他高喊一聲，恐怕自己就會變成劍下亡魂。
「沒必要害怕，仔細算下來，應該是這位國王害怕我們，」搜救隊看出了吳小清的心思，說道，「因為我們表現出了，在他腦子裡，真正的神應該做到的事情。」
吳小清現在的任務，就是二十四小時跟著這位國王，與此同時，他也順利的取得了近乎完全的國王職權。有任何的事情，只要他出面，讓搜救隊說一下，國王立刻就會下旨，讓人去執行。比如派他的一部分近衛軍，護送沈長文南下運輸物資，沈教授今天就已經出發了，陪同的全是清一色的騎兵，一人三馬的配置——足足一百多人。在冷兵器時代，這是絕對的頂級配備了。
吳小清是親自去送行的，其實如果能選的話，他萬分的希望可以讓自己帶領著一百多人，將軍談不上，起碼也是個百夫長了。但因為現場只有自己學習了糖尿病這一套裝置的使用，也只有自己，有這個精力可以在城裡，幫助搜救隊完成各種各樣的工作。所以吳小清只能遺憾的留下了。
沈長文此行出發的任務是會去山洞，拿更多的小商品，以及胰島素。胰島素的保質期有限，他們只帶了一個月的量，更多的就算是帶了也沒法儲存，所以還需要再運一次。
送走了沈長文，吳小清這裡也立刻有事情要去做。
「陛下，」搜救隊提醒國王，「我在午夜前會趕回來……您必須牢記，在我回來之前，您不能吃任何的食物。」
「這中間還有一頓晚飯，也許還有一頓夜宵，」國王看著吳小清身邊拿著的醫療盒，有些遺憾道，「神使何必親自出去辦事？有什麼事情，完全可以交給大臣們代辦，我保證他們會辦的很得力。」
「這關係到神交代的使命，」搜救隊告知國王，「除了我們幾個神使之外，沒有人能夠理解。」
其實嚴格來說，是除了吳小清和沈長文，這個星球上沒人能夠理解他們的行動。即使是開過了會，許言和王有全倆人依然頗有微詞——明明可以讓土著代辦的事，偏偏要這麼費勁自己搞。
他們有意見的，就是吳小清現在要去辦的事情——他們準備在城裡施粥。
施粥這個概念，在傳統的中國歷史中並不稀罕。在中國的歷史上，只要是有了什麼災害，中央政府都會在受災地域進行這樣的施粥活動，這種活動一方面可以讓受災的群眾不會因為飢餓而變成流民罪犯，另一方面，當地的官員也正好可以用施粥的機會，組織災民們進行一些工程。以工代賑，算是一舉兩得的好事。
但是在這個文明的歷史上，是完全不存在這樣的行為的。這個時代很類似西方的中世紀中期，教會已經開始掌握了相當的話語權和實力，在南方的小陽教教區，教會以聖戰的名義，已經可以對領主們的土地徵收教會的專門稅收。對於那些陷於饑荒的自由門們，這個時代給出的出路就是參加戰爭，參與搶劫。教會是這種搶劫行為的最大組織者和受益人——同樣是飢餓的人，不同的文明，因為各自的需要，出現了不同的處理方式。
吳小清來辦施粥這個事情，倒不是因為這裡附近出現了什麼災害，相反，整個伊利斯王城附近，最近幾年都是風調雨順。就算是有不少因為封建體制，不可避免的出現了一些流民，也被管理的很好。因為有大量的商人出入，這些流民們多少也能找到點活幹，混個吃飽肚子問題還是不大的。
但，這對於救災，就是個大問題了，就像沈長文之前所感受到的一樣，整個這個類中世紀的文明，在面對巨大火山爆發這種問題上，有著天然的缺陷。
因為太穩定了。
在農業時代，只要是人地矛盾還沒有尖銳到發動農民起義，大部分人的大部分時間，都是被植物鎖定在農田裡的。只要田裡還有植物在生長，那人就能維持生存——這種根深蒂固的農業思維，可以說，是這次行動最大的阻力。
如何打破這牢不可破的觀念呢？
其實也很簡單，如果不用種糧食也能吃的飽，甚至還吃的好，那大家的思維就會很快發生轉變了。