?焦鼓三更御史中汞顧憫步書房裡猶自辯論不休陳操之與顧憫之、張憑就唐戌土斷之事各陳己見顧憫之與張憑可算是三吳大族的溫和派雖然都代表各自家族的利益但在態度上不會象6始那般激烈這二人是陳操之必須爭取的吳郡四姓、顧6朱張若能得到顧氏和張氏的配合、最起碼是不反對那麼本次土斷才能取得成效然而要想顧憫之和張憑放棄家族的一部分既得利益就必須在另一方面給予相應的補償而這個不是陳操之作得了主的他必須與謝玄和那商議擬出對策然後再由掛溫定奪以顧憫之和張憑的資歷和聲望本是不屑於向陳操之說這些的他們可以直接與靜相談、向狂溫進言或者乾脆就如6始所言三吳大族聯結一體對抗此次土斷顧、張二人之所以要與陳操之深夜長談刻是覺得陳操之是個人物有見識、知進退既與顧氏、張氏關係良好又得狂溫重用顧憫之、張憑都不想與掛溫對抗所以把想法對陳換之說出來由陳捧之轉告讓陳操之居中調停處置這樣更委婉也更符合門戶利益陳操之道「顧伯父、張伯父我錢唐陳氏雖源出穎川但遷居江左已歷四世親南人更甚於北人我自不會坐視南人利益受損我明日與那侍郎和謝幼度商議把三吳實情稟知狂公。」
所謂的南方士族其實絕大多數都是從北地遷徒而來的吳郡四姓中只有顧氏是江東土著其餘三姓和會稽四姓以及吳興沈氏、宜興周氏這些家族都是東漢年間從中原遷至江東的而現在劃分南人、北人一般都是以永嘉為界永嘉之前南遷的基本算是南人之後南遷的刻j是南渡的北人陳操之先祖自魏初南遷今已一百多年雖晚於吳郡、會稽八姓但比永嘉南渡可就早得多了錢唐陳氏自然要算南人但在框溫、謝安等人看來源出穎川的錢唐陳氏又可以說是北人所以說陳操之既是夾縫中求生存利用得好又可以左右逢源一張憑聽陳操之這樣說點頭道「當年永嘉南渡若非我三吳士族識大體、顧大局北人亦難在江左立足於國於民有利之事三吳士族一向欣見樂從刻j只不忿有人利用土斷檢籍揚北抑南。」
張憑告辭顧憫之與陳換之一起送出大門送罷張憑歸來顧憫之讓陳操之陪他在庭院散步說道「操之知我先伯父君孝公故事否？太興年間水相王導遣八部從事下各郡訪察諸從事紛紛言各二千石官長得失獨先伯父君孝公一無所言王承相問卿何所聞？」先伯父君孝公答曰明公作輔寧使網漏吞舟何緣採聽風聞以察察為政」
王玉相稱善。
顧君孝名顧和有令名陳操之明白顧憫之說顧和故事的用意刻是要他清淨無為莫要事事糾察這樣不會得罪人顧憫之這樣說乃是好意入土斷司不見得一項美差陳操之現在資歷淺稍一不慎容易遭人詬病彈劾。
陳操之道「多謝顧伯父提醒操之銘記說起掌故操之記得當年餘姚令山遐杳出會稽虞喜藏匿隱戶三千按律應棄市但王禾相不追究虞喜、反而罷了山遐的官一」
顧憫之微笑道「操之是聰明人。」
卻聽陳捧之話鋒一轉說道「但狂大司馬不比王未相王承相對世家大族優容寬厚有時簡直可以說是委曲求全這與南渡初時的時政有關王承相需要得到南北士族的擁護一切以穩定王與馬的政權為第一但現在時局已變北方待秦與慕容燕日益強大我料不出二十年北胡將南侵框大司馬亦有此憂是以要進行土斷檢籍增加賦稅、擴充兵員操之雖是南人但對狂大司馬此舉是決心支援的並非為了個人立功晉職實為江東長治久安州不然胡馬渡江玉石俱焚矣！」
顧憫之默然半晌方道「六之要助狂大司馬厲行土斷我顧氏不會讓你為難要的是南北士族一視同仁。」
次日一早陳操之就去拜訪那還未及說土斷之事那就笑問「子重昨日見到6氏女郎未？」
陳操之心道「這事又滿城皆知了？」答道「在曲阿匆匆見了一面。」
那道「我與你說一事你不必急於答覆陳操之道「請嘉賓兄明言。」
那徐徐道「南康公主對子重的才貌甚為賞識得知你尚未婚配有意把長女許配給你拒公女年方十歲五年後可與子重完婚子重若為狂公佳娟豈不是美事？」
陳操之心道「荒唐讓我與十歲的幼女定親太荒唐了！我可以輔佐框溫卻不能把自己和家族的命運完全與掛氏捆綁在一起即便我未與葳蕤相戀也不會娶掛氏女。」說道「嘉賓兄是知道的我與6小娘子有三年之約。」
那微笑道「所以說子重不必急於答覆三年後再答覆不遲。」
那意思是說陳捧之三年內無法迎娶6葳蕤那時再與狂氏聯姻這樣就不算負心不至於德行上的瑕疵。
陳操之道「葳蕤之父曾問我若娶不到葳蕤又當如何？我應以終生不娶。」