劉子輿一身招搖撞騙的本事，在須得用實力硬碰硬的戰爭裡，根本派不上用場，只能乾著急。
「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。兵法裡說得簡單，可事到如今，哪裡還有謀、交可以讓朕來伐？」
劉子輿在他擅長的領域也做了嘗試，最大的成果就是讓城頭子路投入己方陣營，可敵人的將軍們，馬援、耿純、景丹、耿況等，完全沒有被劉子輿說動背叛魏王理由。
敵人幾如鐵板一塊，反而是劉子輿麾下，真定系與銅馬系互不統屬，他只能從中斡旋，身心俱疲。
「冬雪已降，哪怕是拖，也是朕先拖不起。」
銅馬人數雖眾，但糧食有限，前線大軍糧秣已經十分吃緊，反倒是魏軍從魏郡與河內源源不斷輸糧抵達，最多十天，南線的十萬銅馬糧食就將耗盡，只能撤回來了。
就在這愁雲慘淡之時，好歹有個喜訊被送到劉子輿案前。
「陛下，臣派人試探過，大陸澤就快凍上了！」
來請命者乃是五樓賊渠帥張文，正是他最先遇到了出奔的劉子輿，這個桀驁不馴的豪帥，慢慢竟也成了劉子輿的信徒，相信追隨這位皇帝，能給銅馬和流寇們一條活路。
在四面受阻之際，張文提出了一條大膽的倡議。
「傳聞第五倫在鉅鹿城，北以大陸澤為阻，如今澤水邊緣結冰，澤中有小道直通鉅鹿城下。」
「臣過去數年一直在大陸澤畔為寇，熟悉地形，願將敢死之士數千，潛入其中，直撲魏王行在！」
「魏軍糧秣多屯於鉅鹿，即便不能破城擒殺第五倫，也能一把火燒了其糧食，墮其士氣。」
這個提議讓劉子輿重新打起精神來：「魏軍至今也未能統一號服，多以黃巾為標識，衣裳則是各色皆有。朕已令人多備此物，又偽造標識旗號，裝作魏軍，將軍憑此，應能摸到鉅鹿附近。」
只要讓鉅鹿告急，或許就能調動耿純回馬援回師救援，如此東路之難可解，南線的大軍也能有所突破！
劉子輿立刻讓張文帶其本部四千人，於臘月初一南下，抵達鉅鹿郡廣阿縣後，最後一次補充糧秣衣裳，而後便頂著惡寒，進入冬日干涸的大陸澤中。
嚴寒將大澤外圍凍得結結實實，昔日的泥濘沼澤踩上去硬邦邦的，但也有沒凍嚴實之處，讓士卒一腳踩空陷入，即便救出來也凍得半死。
也只有這樣的兇險之道，才能神不知鬼不覺逼近魏王行在啊！
走到第二天時，前方再無道路，也不可能淌著極寒的冰水涉湖而過，張文讓一部分人划船從沒冰的地方渡過去，大部隊則頭裹黃巾，舉黃旗，冒充巡邏的魏兵，從澤邊小道摸過去。
然而他們才行了十幾里路，前方就遇到了一支巡邏的「友軍」。
張文叮囑手下們：「勿要妄動，等靠近了試試能否騙過，若是不能，再暴起襲之！」
然而對方只遠遠看到張文等，就立刻擊鼓示警，引得大陸澤周邊巡視的魏軍都圍了過來。
張文見己方暴露，廝殺一陣後討不到好，只能悻悻退入澤中，打算發揮流寇之所長，帶著麾下在此牽制魏軍，至於能起多大作用，只有天知道。
他只是奇怪，對面為何一看到自己，就知真偽？
「將軍，這鉅鹿城周邊的魏軍，旗號與其他各處確實不同。」
張文也觀察到了，鉅鹿城邊魏王親兵，所持旗幟乃五色：赤、黃、青、白、黑。士卒雖然照例額纏著黃巾，手臂上卻多了臂章，且每天隨機換一種，就算能費力偽造五色旗，你也猜不透次日巡邏究竟戴哪色臂章，總不能準備五種備著罷！
「魏王倫果然狡猾。」
無計可施的張文，只能遠遠望著防備甚嚴的鉅鹿城興嘆，但他卻不知，第五倫折騰旗號臂章，除了提防銅馬冒充偷襲外，還有政治上的原因。
原來就在前幾日，第五倫聽聞公孫述稱白帝，建國號「成家」之事，他遺憾「魏蜀吳湊不齊」之際，也哂笑公孫述急不可耐地與自己搶金德。
「公孫述，真是小器量啊。」
「古往今來，歷朝歷代講究五德轉移，相生相剋。盡是五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火、秦水，到漢興之際，漢家為自己究竟是水德、土德還是火德，糾結數十年，最後王莽定漢德為火，故新朝生於火之餘燼，是為土德。」
是啊，既然「土生金」那一套被公孫述搶了，木克土也不錯，那魏王是要定木德，做青帝麼？唯一麻煩的是，木有可能被金所克，還可能生出諸漢自命的火德來，如此就著了公孫述的道……
第五倫卻道：「王莽、劉歆篤信五行方術，因為涇水改道，篤定水為土所掩，故而在不適當的時機討伐匈奴，耗費國力，終致滅亡。」
「公孫述不識前車之覆，繼尊這五德始終之說，玩弄小心思，餘看他，距離滅亡也不遠了！」
若是糾結於五德五行，豈不是墮入與公孫述、王莽一個等級？
於是第五倫赫然聲稱：「餘之為人，溫、良、恭、儉、讓俱全。」就是沒有忠。
「魏之將相群臣，智、信、仁、勇、嚴亦全。」
「虞土、夏木、殷金、周火、秦水，乃至於漢、新，皆由余繼之。餘在德行上，何不盡取五德而用之？」
什麼五德始終的規矩，別和他講這些，在第五倫眼裡，這些東西說白了，就是「設定」。
殷周之際的《洪範五行》設計了一套，戰國的陰陽家鄒衍等又推陳出新另設一套，到了劉歆，為了證明他那套理論，又發明了新的一套。一路看下來就明白了，不過是先定結果，再改理論，因果倒置的遊戲罷了。
反正第五倫想要的結果擺在這，剩下的事，交給讖緯家、方術士們操心去吧，最終總能牽強附會，從經典中摘文抄句，來為這胡鬧的現實背書，併發明一種說得過去的五行新理論，直到下個朝代再被新的設定推翻。
於是，第五倫便做了秦始皇、漢武帝都沒敢幹的事：不講五德！
「餘不和公孫述爭金德，也不為本朝單定某個德色。」
「五德五色，餘全都要！自此旗為五色，都為五都！」