至此名正言順，第五倫穿越伊始，統合各族合為一宗的小目標已實現。
只花了五個月時間。
但不能停下啊，是時候給自己定箇中目標了：趕在天下大亂前，將長陵縣，乃至整個列尉郡變為禁臠！
除了先祖，臘日還要祈求來年風調雨順，土地肥沃，昆蟲不作，災害不生，第五倫又帶領眾人以豚酒祭灶神。
祭祀完畢，夕食將至，各族家主其樂融融，表明上親如一家。來自各里閭的什長、伍長們也同席雜坐，談笑宴宴，他們的孩子則到處跑著玩耍。孩童不懂得今日的意義，只覺得今年臘祭比往常熱鬧許多倍。
這場面，讓在庖廚裡做打雜小弟的張魚、朱弟十分羨慕。
他們已經很久不知家庭為何物了，這幾日在第五里漸漸有了點歸屬感，但畢竟是外人，張魚甚至低頭問朱弟：「要不要請求宗主，讓吾等也姓第五？」
第五魚、第五弟麼？朱弟卻搖了搖頭。
而席間，第四鹹得以坐在宗主身旁，彰顯了他的地位，不免有些得意。
「宗主先前不是讓我家遊商去往河東等地時，多探聽關東訊息麼。」
第四鹹沒讓第五倫失望，過去數月，已經幫他打聽到幾起動亂。
比如前年，臨淮瓜田儀等為盜賊，在揚州會稽郡聚眾，久久不能平息。
鬧得最大的則是徐州，琅琊女子呂母的兒子被縣宰冤殺，呂母為了給兒子報仇，散盡家財，購買兵弩，暗中招募縣中貧困少年，得百餘人。然後這位女豪傑就帶著他們攻打海曲縣，殺了縣宰。接著呂母引兵入海，和官府玩起兩棲作戰，已聚眾萬數，天下聞名。
而南方的荊州也不安定，因為六筦之禁，雲夢漢水漁民們受到嚴苛盤剝，加上連年久旱，百姓飢窮，故為盜賊，聚集在江夏綠林山，勢頭也不小。
「而今聽人傳言，去歲下半年，東方又出事了。」
第四鹹嚥下一塊切好的臘鵝，吮了下指頭：「還是徐州，當地百姓因饑饉相聚，抄掠縣鄉，也聚集了萬餘盜寇，青徐郡國兵擊之，不能克。」
又多了一波，第五倫不喜歡盜賊這的稱呼，就是農民起義，頷首道：「可知舉事者叫什麼？」
「只聽說為首的人，叫樊崇！」
臘日之時，朝廷官方也有祭祀活動，地點在太學附近的「明堂」。
明堂乃三雍之一，是王莽當安漢公時最大的政績。中有一殿，四面無壁，以黃瓦為蓋，周圍通水，環繞宮垣，又修築了複道跨過環水，這座橋被稱之為「崑崙」，皇帝帶著群臣從西南入。
明堂中祭祀的，是新朝將殷周「天帝」和漢代「太一」結合後造出的至高神：「皇天太一上帝」！
皇帝王莽自己進去和太一對話，群臣等在明堂之外，都穿禮服，頭上戴著新穎的「麟韋之弁」，今天不能披裘，他們在寒風裡凍得直哆嗦。
未等多時，從裡及外，聲勢浩大的樂府官們就奏響了修訂數年終於完成的《新樂》。
身為國師元士，隗囂也在隊伍末列，聽後暗暗搖頭：「清厲而哀，非興國之聲也，也不知桓君山這掌樂大夫是怎麼編的。」
制樂是桓譚的本職工作，畢竟他家祖上就是漢朝太樂令，但以隗囂對桓譚的瞭解，覺得這廝說不定會在獻給皇帝的《新樂》裡，故意加些諷喻之音，也不知皇帝聽出來沒。
比起祭祀，朝臣們更關心的是年前來自東方的急報：徐州賊不止樊崇，還有一位力子都，部眾也有萬餘。
現在的情況是，呂母轉戰海岱，也就是楚漢時田橫避難的海島地區，讓官府難以捕捉；樊崇帶著人沿著沂蒙山向泰山移動；力子都則在徐州北部幾個郡打轉。
三股「大盜」肆虐下，徐州已經一團糟，朝臣都期盼朝廷快點拿出舉措來，究竟是剿是撫，得有個準數。
皇帝陛下果然沒讓他們失望，等祭祀完畢時，國將哀章面帶喜色，出來宣佈了一個大喜訊。
「《紫閣圖》曰‘太一、黃帝皆仙上天，張樂崑崙虔山之上。後世聖主得瑞者，當張樂奏終南山之上。’」
「予之不敏，奉行未明，乃今諭矣。《易》不云乎？‘日新之謂盛德，生生之謂易。’予其饗哉！」
王莽認為「朕」乃是暴秦始皇帝所創，所以他不喜歡用，制詔多用「予」來自稱——但對同出於秦的「皇帝」卻甘之若飴，也是怪哉。
紫閣圖則是一張神秘的圖讖，皇帝王莽曾在國師劉歆面前自稱：「依靠紫閣圖，予能輕易預言未來兩千年之事。」
而根據上面的種種符命暗示來做事，就能順應天命。
「今予祀皇天太一上帝於明堂，奏《新樂》，帝憫予誠，賜下神歷，上有三萬六千歲曆紀，六歲一改元，佈於天下！」
東方叛亂？盜賊群聚？沒事，天神賜予的讖緯符命上說了，大新能傳三萬六千載呢！紫閣圖也是這樣預測的，諸公不必驚慌，接著奏樂，接著舞！
隗囂聽愣了，群臣也呆了，然後就是足以載入史冊的一幕。
明堂裡不斷魚貫而出的是吏員、黃門、宮女，每人手裡都捧著一枚早就準備好的木符，符上用硃筆寫著二到三字。
從明年要用的「地皇」開始，一共六千個年號，新鮮出爐！足夠王莽的子孫上千代用。
這些可是國將哀章、說符侯崔發等人，不眠不休，想了三天三夜才湊齊的！又讓人匆匆以硃筆抄上去，有的甚至還抄錯了字。
隗囂發怔間，只覺得一陣大風吹來，好似要將自己頭頂的麟韋之弁吹走，連忙扶住，心中只喊道：「前有秦始皇帝萬世一系，今又有新室三萬六千之紀。」
上一個吹自己傳承萬世的秦，二世而亡，基業宮闕都化作了土。
「難怪樂曲清厲而哀，不祥，大不祥啊！」