「技術封鎖的突破，其實就是三石正在做的事，在高附加值領域開闢戰場。可對於國家和民族來說，也僅僅只是一個點上的突圍。「
「而思想優勢，通過資訊傳播來改變我們只能生產低附加值商品的道路，卻是可以完全覆蓋的！「
「這才是中國板塊的意義所在，這才是不得不做的理由！「
「因為放眼當下，除了我們，沒有人在做這件事！「
「不是什麼文化輸出，老子也不想現在就和米國人打輿論戰！「
「中國板塊的第二個維度：向外作用，核心就是創造我們的思想優勢，來給中國，給中國企業增加競爭力和附加值！「
眾人，「」
靜！靜的可怕！
諾大的辦公室，除了齊磊粗重的喘息，沒有任何聲音。
雖然不懂，但是，肅然起敬。
尤其小馬哥，老子…的企鵝…是不是有點…偉大了？
齊磊傳達的其實是一個很抽象的概念。
其實一句話就可以說清楚，就是【語義空間】，這是傳播效果研究的一個重要概念。
這個概念很好理解，但也很難理解。
說簡單，是因為一個成語就可以概括，「詞不達意」。
也是我們很多人都會遇到的問題：那就是，我說出來的話，你理解的可能不是我要說的那個意思。
再說大一點，就是一個國家、民族，傳達給外界的資訊效果。
而說它難理解，則是在傳播概念上，語義空間需要的不僅僅是語言上的精準。
實事小到資訊傳播過程中的動作、表情、文字、音聲、圖畫、影像等符號，大到文化、環境、時間、空間等等外在因都可以影響資訊的傳播效果。
舉個例子就是：「我愛你！「
這個資訊，如果是一個男生對一個女生說，那就是正常的普世認知。
如果一個男生對另一個男生說，那就有點驚悚了。
這裡只是【信宿】變了，傳播效果也就
,附帶的資訊也變了。
當然，要是一個男生對一群男生說「我愛你」…
同樣的一個男生對一個女生說「我愛你」，同時送上鮮花，這是表達愛意。
一個男生對一個女生說「我愛你」，同時他還樓著另外一個女生，這是耍流氓。
你會發現，同樣一句話，增加不同的條件，它的傳播效果會不同，甚至傳播的資訊都不同。
拿到大一點的範圍裡，我說「中國的東西好，值這個價」，和德國人說「德國的東西好，值這個價」，完全是兩個效果。
接下來，齊磊開始給大夥兒解釋，什麼叫「思想優勢」。
優勢到底在哪裡，是怎麼在專利壁壘和技術封鎖都不管用的情況下，繼續維繫西方商品的高附加值，從而保障高福利和高收入的。
齊磊，「我們再舉個例子。」
「一張牛皮，從牧民手裡收上來多少錢？」
「把它做成皮包，你認為值多少錢？假定它值100塊錢。」
「如果這個皮包的標籤上寫著江南皮革廠造，你認為它現在值多少錢？110塊可以嗎？
120塊行不行？「
「150塊！
讓廠家掙50塊。你會不會覺得廠家掙的有點多了？「
「那如果這個包上掛上了普拉達的標，你認為它又值多少錢？」
「今年款限量，賣你50000塊，含淚掙你
2ao
50塊，不多吧？」
「那麼一個更嚴重的問題出現了，同樣的生產價值，卻不能帶來同樣的幸福感！「
「一個女孩，背150塊的包，她不會覺得幸福，甚至虛榮一點的會覺得丟人。「
「可是，五萬塊的包會！會讓她得到極大的滿足。」
「再說一個更更嚴重的問題，你知道50000塊的普拉達可以帶來幸福感，這個概念是誰灌輸給你的？「
「為什麼明明相同的兩個包，會存在那麼大的價格差異和認知差異？」
「而這！」齊磊擲地有聲，「這個認知差異，還有甘願掏50000買一個成本100塊的包，就是思想優勢！「
「它不是與生俱來的天然屬性，而是人為賦予的價值。「
眾人，
「」似乎有點明白了。
只聞齊磊繼續道，「我不是說德國產品不好，也不是說普拉達的品牌價值不值五萬。」
「而是在說，除了技術封鎖和專利壁壘可以為商品帶來高附加值之外，擁有思想優勢同樣可以為一件商品賦予價值，甚至可以為一個國家、一個民族賦予更高的價值！「
「而這種能力和手段，是我們所不具備的。」
「德國嚴禁，米國值得嚮往，普拉達是奢侈大牌。「
「這些都是一個人天然就擁有的認知，而是後天通過資訊傳播被動地逐漸接受的框架。」
「看似沒有任何實際價值，可實際上是無價的！「
「而反之，沒有這個資訊渠道，也是貽害無窮的。」
「就比方說，一書《醜陋的中國人》對我們造成了多大的傷害？」
「一句中國商品廉價劣質，對我們的外貿又造成多影響？「
「別說國人，就是中國人都這麼認為，我們造的東西就應該便宜，就應該廉價。」
「那我們怎麼為我們的商品賦予價值？怎麼為國家民族賦予更高的價值？」
「所以
!」齊磊略微有些激動，
「所以，中國板塊，我根本就不用和米國人搞什麼輿論戰，根本也不用刻意宣傳什麼中國文化。「
「我只需要潛移默化地給商品和國家賦予一些附加值，那就足夠了！」
這也是麼，齊磊說企鵝從某種意義上來說，正在做的，和三石研究智慧手機同樣重要的原因。
三石是在做技術突破，是在修路，修一條還沒有被別人封鎖的路。
就像後的hw、byd等等這些核心企業一樣，是在修路。
而企我它是宣傳渠道。是讓所有人知道，這條路只有我們修好了，只有我們這裡走得通，從而讓人家乖乖送上過路費。
是把十塊錢的東西賣到一百塊的關鍵。
可別覺得企鵝原來就是打廣告的哈！
廣告宣傳，吆喝我值一百塊，那是表象，是最後一步。
真正管用的是底層邏輯，是基礎價值觀。
普拉達為什麼值50000？
原因在於，底層邏輯接受了「奢侈品」這個概念，普世認知上也將之定義為了「社交貨幣」。這是企業和zf、文化多重努力之下創造的傳播成果。
人們是先接受了西方文化，接著認定了西方文化很好這個概念，再接受了「奢侈品」這個資訊，然後才是普拉達是奢侈品，最後才是五萬的價格。
所以，值錢的不是牛皮包本身，值錢的是價值觀，是一整套的西方價值觀，是他們建立起來的學術體系，話語體系，輿論體系。
其價值也不僅僅體現於商品，而是覆蓋了我們生活中的每一個角落，也不是單一的某一個點位的作用。
反觀我們的文化核心、資訊手段，講究斂氣藏拙。說白了，就是不願意爭。
再加上本身的後發劣勢，所以在這套體系面前是不佔優勢，甚至很難招架。
導致即便到了二十年後，依舊在被動的接受，被動的防禦。
而且，防禦的很吃力。