「如此嚴格？十比一？還是在之前已經考過一輪的基礎上？有意思，李家這考試難道還比朝廷科舉考試還嚴格？」
王太監點頭稱是，說這確實比朝廷的科舉考試還要嚴格。
李家考試，不看薦舉，不問出身，不論良賤，也不看他們的詩詞文章名氣，更不看權貴官僚們的推薦信。
先得參加李家的初選面試，通過了的才能得到一張准考證。
然後是種種極嚴格的考試程式，最後閱卷的時候，還是糊名閱卷。考官根本不知道閱讀的是哪個考生的卷子，甚至李家直接還讓人把考生的卷子謄寫過了，這樣連憑筆跡或做記號舞弊都不可能。
一切的一切，只憑真本事，論真才。
李世民有點動容。
大唐科舉，都還做不到這一點，或者說，大唐朝廷，都還沒有能拋棄士子們的出身，而只論文才，但李家卻已經先行一步，做到了這點。
不問良賤出身，不看薦舉，不論名氣，評卷只看文采，糊名閱卷，這一切，李世民都不曾想到過。
他動容了。
李家的這一套考試程式，真的把朝廷的文科舉甩到身後很遠。
「李家考試的內容是什麼？」現在李世民關心這個。
從隋朝開始，科舉制度算是正式確立，從隋到唐，考試的形式和內容其實沒什麼變化，主要還是以詩書周禮等儒家經典為主，考帖經墨義詩賦等。大唐的科舉考試一年一次，又分為許多個科目，明經進士秀才等等足有上百科，各種人才都取。
明法明算這些科目，算是專業人才的選拔，而明經進士秀才這些科，就算是通才了。
李家的考試其實也離不開這些。
同樣是以唐代所奉的儒家九經為基礎，考試的內容和形式和朝廷的差不多。
有帖經、策問，詩賦、雜文，經義和墨義幾種。
帖經，其實就是填空題目，從儒家經典之中，選擇一句，讓考生填出中間缺少的字句。這個算是比較基礎也比較簡單的，一般只要熟讀儒家經典，那麼這樣的填空題肯定沒問題的。
這帖經考試，考的就是考生對於儒家經典的熟悉度，看掌握的如何。
策問，則相對要難的多了。
朝廷考試裡的垂問，一般會涉及到當時的政治經濟文化吏治等問題，命題形式的論述文。李家的考試裡也有策問，但考的不是什麼朝廷大事，國家制度得失，而是如何建設領地這一命題。
另外李家還考雜文。
這其實就是應用文寫作，讓考生們以官吏們常用到的篇、表、論、贊等體裁，讓考生作文，這也算是對考生實際操作能力的一種考核了。光讀書不行，還得看你文書能力，好比你在後世進政府上班，你得會寫報告。
李家也考經義和墨義。
經義，以儒家經典中的一段或一句，或不同章節同一主題的句子為題目，讓考生作文，闡述自己的理解和認識，這有點讀後感，閱讀理解的意思。
墨義，則是取儒家經典中的句子讓考生應答，或者要求對答這個句子的含義，這個相當於名詞解釋或者簡答題，
這些朝廷都有考。
但李家的考試不只這幾項。
李家可是要考整整三天，有九場考試呢。每一場考試，內容都是不一樣的。
帖經、墨義、經義、策問、雜文、詩賦。
包括做詩寫賦，那才六項。
李家還考算術，還考律法，甚至還有一場體能考試。
相比於朝廷考來考去，都只是考經義策問詩賦這些，李家的考試內容可豐富的多。考起來，也更難的多。
「李家這是招募文書賬房，還是秀才進士？」
朝廷科舉的明經科，算是比較重要的科目了，可都主要還是考帖經墨義為主，而李家的考試，比朝廷最難考的進士科和秀才科，感覺都還難。
「太子現在李家的考場考試？」李世民又問。
「回陛下，是的。」
「要考三天？」
「是。」王太監回道，「要派人去請殿下回宮嗎？」
李世民想了想，搖頭擺手，「算了，讓太子考完吧。另外，你去找李府，問他們要一套這次考試的卷子，朕想看看究竟。」
總結，二月結束了，還欠143章。這月更的不多，下月努力，繼續碼字去，馬上一號了，大家有保底月票的投票支援一下吧。
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