只是雙方壓根就沒法談，蒙古人想要自治區把軍交出來，最不濟也要讓他們約束軍，可是自身卻是一點好處也拿不出來，除了牛羊，蒙古人窮得很，而牛羊馬匹自治區也不缺，無論是北部草原還是西部地區，都可以有大量的出產，所以說，除了土地，蒙古人根本就沒有什麼可以和自治區交換的，而自治區提出的條件蒙古人也沒法接受，讓蒙古人全部退回草原，這個條件是無論如何也無法達成的，雙方根本就是不死不休的局面。
自治區在戰法戰術的轉變，或者說是領先，使得蒙古人根本就不可能再像從前那樣，只要拿一把馬，騎上一匹馬就可以奔上戰場殺個痛快，那樣的話只會是屠殺，一面倒的屠殺，除了多死上一批人之外，什麼好處也撈不到。
不得不說，蒙古人真的很擅長學習，火藥武器他們搞不到，就算是能搞到，也是劣質品，根本就無法與護國軍相對抗，所以他們採用了另外方法，開始大量的製造床子弩。
自治區的種種新式方法確實帶來了進步，這種進步也包括蒙古人，僅僅指的是蒙古人手下的那些工匠而已，這些工匠們從一些繳獲而來的老式輕弩和重弩上打到了內建的齒輪組上弦的方法，並且將這種方法應用到床子弩上，使床子弩只要兩人就可以操作並且扛走，不必再用十幾個人來上弦裝箭了，射程可以達到六百步以上。
只不過操作這種床子弩，騎兵是不成的，只能使用大量的步兵，不得不說，蒙古人從騎兵再返回過渡到兵步，這也算是一種退步了，誰叫他們的騎兵已經無法突破護國軍火器裝備的封鎖，有多少隻能是死多少。
床子弩的製造相對簡單一些，而且因為某些原因，一些現成的弩臂大量的從大宋境內流入到蒙古人手裡，這還是因為雙方中間的間隔地帶是雙方共同管理，否則的話數量只會更多，甚至連賣給大宋的一些火器都會流入到蒙古人的手上。
對於這個訊息，孫陽也是睜一隻眼閉一隻眼，這事是攔不住了，自治區越來越強大，特別是這次護軍以來，更是極大的刺激著大宋和蒙元這兩大勢力，沒有明著聯合起來幹翻自治區已經算是自治區佔據大義的份上了，畢竟自治區從始至終一直都宣揚自己是大宋的一部分，是華夏中華的一部分，無論何時，都不會稱帝獨立，而護國軍也不再是私人軍隊，而是整個華夏中原的保衛部隊，自治區佔著大義的份，若是讓人知道大宋與蒙元異族聯合起來對付自治區，大宋是頂不住民間的怒火，特別是在現在大宋才剛剛顯得穩定了一點的情況下。
「看來是應該警告他們一下子了，楊松，把這份情報重新抄錄一份，然後通過商業部製成信函給大宋那頭送過去，問問他們倒底是怎麼回事。」孫陽說道，。
「是」孫陽的貼身侍衛楊松接過了這份情報，轉交給了秘書處，由秘書處製成文書，然後送交大宋，內容也很簡單直白，就是自治區從自己的渠道得知在蒙元那裡突然多了一大批大宋才會有的神臂弓的弩臂，數量甚至多達數千張，而且這個數量還在以每月都這個數字的數量在增加著，就此事詢問大宋方面倒底是怎麼回事？是否是大宋的官方行為？或者是某人的個人行為？
一邊向大宋遞交公函的時候，另一邊報紙已經開始披露這個訊息了，自治區的民間已經開始沸騰了起來，甚至有許多的民意代表已經提交了自己的意見書，建議收回雙方共同監管的區域，並且再次擴軍，派兵鎮守雙方交界處。
但是這個主意真的不怎麼樣，雖然民間群情激奮，但是官方卻努力的拖延著時間，不想接受這個建議，或許普通的百姓不會明白，但是級別稍微高一點的都知道，自治區與大宋之間的關係很是奇妙，大宋要藉助於護國軍的強大軍事行動能力。
而大宋方面當然不會承認他們與蒙元勾結賣出關鍵性的神臂弓的弓臂，這種事不但自治區的老百姓不會答應，就算是大宋子民也不會答應。
有宋一朝，可以說是最可愛，卻也是最可恨的一個時代，在這個時代，幾乎擁有著整個華夏封建史當中最自由的言論，只要你是一個小小的讀書人，無論你發表什麼樣的言論，都不會有刀斧加身，更不會跨省追捕，甚至大臣可能是扯著皇帝的袖子，非要讓皇帝給個說法之類的事，甚至老百姓佔了皇城之外的街道，也要笑臉相迎，絕不會有城管隊伍掀了攤子打了百姓。
但是卻也是一個最可恨的時代，空有強大的軍力，空有強大的經濟實力，但是在軍事力量上，表現實在是讓人失望，以文御武，對武人那種近乎於變態式的監視，使得這個時代的軍事力量被削弱到了極致，一個最有可能進入資本主義時代，甚至是極有可能從封建君主制轉變成君主立憲制的朝袋，就這麼滅亡了，被蒙元統治數十年，又經明清兩代，幾乎徹底了摧毀了中國最後的種子，一直到現代，都沒有恢復過來，一種叫做奴性的東西深深的印刻到了普通百姓的骨子裡，一種叫做殘暴的東西也，也深深的印刻到了統治者的骨髓當中。
鑑於此，擁有著強大軍事實力，擁有著極強話語權的自治區也不會過份的為難大宋，而大宋也絕不會承認這是國家行為，隨著自治區報紙越來越多的報導，甚至還有一些激進的言論出現，大宋終於挺不住了，最終扔出了一隻替罪羊。
這隻替罪羊的級別還相當的不低，竟然是右相蔡中鏡，直接就被抄家流放。