194 革新

一匹布,如果是對外銷售的話,出廠的時候,批發價五十稅一,就算是不進入銷售環節,對外出口,出關的話還要五十稅一,這已經交了兩次稅了。

如果要在內部進入銷售環節,每一次交易都會五十稅一,看著挺少的,但是集中起來,在內部銷售,布料到最後的成衣,已經相當於十稅一了,不算少啦,再增加的話,會對自治區的產業造成極其嚴重的打擊,也會使得自治區的貨幣大幅度的貶值,犯不上。

至於軍方自行處理的軍火交易費用,孫陽給出了答案,軍隊應該是打仗的,而不是用來謀利的,他也承認這種方式不太正確,但現在是非常時期,軍費在財政部無法進行更多拔款的情況下,變通是不可避免的,不過卻也承諾,允許核管部派出稽核人員,監督軍方的交易所有流通細節,監督軍方資金的使用情況。

各部門各司其職,讓孫陽的壓力大減,雖然現在有點麻煩,不過這是起步期碰到了問題,不怕出問題,有了問題才能讓這些官員們尋找解決的方案,才能開動腦筋,一點點的去改變千年封建統治所產生的惰性和慣性。

自治區由於其特殊性,使得在這裡當官,只能向前看,而不能向後看,所謂的祖制在地方是行不通的,大環境如此。

不過教育部提出來的問題是最麻煩的,大宋方面派來的官員很多一部分都集中在這裡,但是教育部這些官員們負責的都是掃盲教育,各類比較高階的專科學校都擁有著極大的自主許可權,教育部只能提供經費,沒有指手劃腳的權力,這些官們閒了下來,竟然弄出一套恢復周禮的提案來。

孫陽翻了翻白眼,如果是在現代的話,恢復周禮,進行道德的教育與普及孫陽會把腳丫子也舉起來贊成,但是現在並不合適,中華的禮儀雖然謙和,可是正是因為這種仁禮,使得中華民族並不具有擴張性和侵略性,這在環狼環飼的環境當中並不合適。

自治區現在講究的是一個律法,懷疑道德,但是卻又讚賞道德,特別是對官員方面,從前是相信官員的道德,結果弄得一團亂,甚至一直影響到了現代,而自治區現在有律法院進行各種律法的完善,又有監查署進行官員系統的能力監查,這是讓教育部這些官員們最不滿了。

不但提出復禮,還提出解散監查署,還官員們一個道德清靜的環境。

看著這份報告,孫陽忍不住翻了翻白眼,娘哩,真要是讓你們這麼搞,自治區和大宋還有什麼區別?工資和各種補助已經不少了,甚至比大宋方面還要高一些,如果再放開了讓你們貪,會嚴重影響自治區的發展,這事堅決不能幹。

不過孫陽卻也注意到了另外一個問題,那就是中華民族傳統的,甚至有些固執的官本位思想,現在自治區的官員由兩部分組成,一部是北伐軍退役的行政軍官,另一部分是大宋那頭派來的,還沒有針對民間的官員招聘,自治區的很多傳統讀書人還是要趕到大宋那邊去參加科考的,在理論上,自治區是沒有資格進行科考的,不過卻是可以變通的嘛。

打定了主意的孫陽參加了新一界的行政擴大會議,局級以上官員全部參加,各種議題孫陽沒興趣,林子善就能解決了,解決不了的就推後再議。

不過孫陽卻提出了在自治區範圍內進行低階官員的招聘,沒錯,就是招聘,沒有大宋方面的承認,認要是參與到日常的行政工作當中。

自治區這裡本身就是一個高度自治的地區,連軍隊都是獨立的,甚至不承認大宋方面的品級,就連官員也是,甚至行政軍官還在使用著軍銜制,除了在名義上屬於大宋領土之外,跟大宋沒什麼關係,卻又給大宋擋著國門,拖住了大半的蒙古精銳部隊。

大宋方面派來官員是極力反對的,但是聲音還是比較小的,孫陽也不得不這麼做,如果再這麼下去,官員由大宋方面派的話,自己活著還好說,如果有一天自己掛了,只怕早晚要全部落入大宋的手上,就憑大宋那套揚文抑武的政策,自治區早晚也要面對其它的少數民族南下打擊。

最終經過極力爭取,西北自治區第一屆關於行政基層人員招聘定下了基調,新的基層官員的招聘涉及到了除軍隊之外的所有部門,甚至不是科考,就與大宋方面的科考完全是兩種形式,考題更是緊貼時政,緊貼各部門的專業,而出題的則是由各部門派出官員組成一個考題小組,進行封閉式的出題,然後直接由軍隊將考題押送到印刷廠進行印刷,中間不得有任何洩漏的環節,甚至在押送指揮上,直接由孫陽的侍衛隊進行負責指揮。

報紙上已經開始進行宣傳了,基層官員招聘考試將於兩個月之後舉行,以縣為單位,但是的監考卻與懸級單位沒有任何關係,全部都是從軍方的憲兵部隊進行抽調,進行輪換監考。a