所以孫陽帶領著一幫參謀，重新制定了軍隊的規則，新兵訓練，原本的軍法處理權，同樣與主將無關，由於有了極強的軍紀約束，再加上基層軍官足夠精銳，所以在自治區完全可以形成另外一套戰法。
其實這套軍事管理規則與唐朝的府兵制很相似，平時將官入朝為官，戰時，指派各地軍隊聚集，然後再指派一名將領進行帶領，只不過那些府兵多是戰時為軍，平時為民，只有少量的正規軍而已。
而自治區現在後勤士兵屬於退役制度，戰時為兵，平時散去為民，但是戰鬥部隊這麼幹肯定是不行的，哪怕護衛軍所使用的武器已經儘可能的要求訓練時間更短了，但是至少也要五年左右的役期才成，所以正規軍就變得很重要了，自治區在原則上要時刻保留二十萬的正規軍才能勉強夠用。
平時這些軍隊在各地進行防禦，無論哪裡發生了戰事，根據各地防禦力度的不同，投調不同的軍隊，再由孫陽出面，與身邊的參謀進行研究之後，指派一名將領進行帶領，在原則上，並不僅僅是四大少將擁有指揮某一戰區的做戰權力，這種做戰權可以一直下放到團長一級，進行臨時的軍銜提升，指揮大小不同的戰役。
一旦仗打完了，各支部隊立刻歸建，如此一來，並沒有降低各大將領的權力，但是卻極大的分散了手上可控的兵力。
當然了，為了避免那些主戰軍官的情緒，孫陽親自給各位上校級以上的軍官寫了親筆信，用真誠的態度去解釋這一切，而且說得也很明白，自己所做的一切都是為了自治區，乃至於如今代表著華夏江山與文明的大宋長久穩定，我相信你們，但是你們之後呢？第二代、第三代以後呢？誰能保證以後不會出現利慾薰心之輩，在權力中迷失，帶兵造反甚至是屠戮華夏江山？
無論他們理不理解，孫陽的親筆信都送到了他們的手上，但是也有一些反對的意見，比如，這種戰法在自治區如今的交通狀況下倒是可以，馬車可以通過幾條主幹道還有日漸完善的交通網到達任何戰區，可是出了自治區的時候怎麼辦？
而孫陽的答案，就是我們的軍隊打到哪裡，交通網路首先就會跟到哪裡。
但是仍然有兩名中校，一名師級上校接受了大宋方面伸過來的橄欖枝，帶著百多名手下投奔大宋而去，對此，孫陽保持著一個自願的原則，願意迴歸大宋軍制的，儘管去，不願意的，就留下來，與護一起，打下片安靜詳和的華夏江山。
有的時候事情不能捂，越捂別人就越想翻開看看，本來大宋方面接收了幾名高階軍官，還想要派人到自治區來宣揚一番，但是發行量更大的《自治區時報》已經搶先將這訊息遍灑自治區了，同時，在文章當中也介紹了大宋文官壓制武將的做戰特點，詳細的分析了大宋方面之所以連戰連敗的主要原因，同時也提出了一個疑問，究竟是一家一姓的偏安為重？還是整個華夏文明的延繼為重？
得益於孫陽一直都在努力推行的全民文化普及也及各類專科學校的建立，自治區現在的識字在四千以上，能讀通各類著作的多達六成，識字三千的兩成，識字兩千的一成，使得自治區的識字區達到了九成，這九成指的是十歲以上，五十歲以下的，不在這個年齡段的，都列為許可範圍之內。
究竟是愚民好？還是智民好？愚民好唬弄，但是智民卻擁有了更多的智慧，擁有了一定的自我判斷能力，在目前這種情況下，智民對自治區還是有著極大的好處的。
護從五十九騎出漠北以來，一場場的戰事都擺在人們的眼前，而無定河邊數萬宋軍屍骨未寒，也擺在那裡，識文斷字，再加上雙方努力爭奪的輿論導向，炸得老百姓多少有點迷乎。
但是大宋那些當久了官的相公們有點忘了，在大宋範圍內，爭奪的是讀書人的支援，但是在自治區，爭奪的卻是普通百姓的認可。
《自治區時報》本身就是針對普通百姓的一種通俗型報紙，而大宋方面的官報，則是各種文言不斷，比較適合傳統型的讀書人拜讀，如此一來，在輿論上就形成了極為怪異的一幕。
大宋方面本來就重視文人，使得傳統文人幾乎一至的支援大宋，但是自治區一仗仗的打下來，再加上實實在在的重初民生問題，使得普通百姓更加傾向於自治區。
或許在這個年月，文人佔據著統治地位，但是也要有百姓可統治才行啊，氏族力量或許動不了，但是一些遊散的百姓卻拖家帶口的進入自治區討生活，畢竟這裡更加適合普通百姓，特別是失去了土地的百姓們討生活。u