要知道，佛宗對衣著、法器等都有著很嚴格的要求，只是看僧衣的樣式，就能知道到底是屬於哪個宗門的。
高歡的白僧衣本就是他在人界得來的，具體的細微之處，和北海十州的佛宗是截然不同。而且，佛宗內忌諱純色，很少有人穿純白的僧衣。
再看高歡的肌膚、手掌、站姿等細節，白眉老僧也分辨不出高歡到底是修煉的哪門法訣。任何法訣長期修煉，都會體現出其獨特的力量，在人的肉身上直接反映出來。
簡單地說，長期修煉手掌功夫的，其手掌必然與眾不同。佛宗各個流派的側重不同，表現出身體特徵、氣質也就各異。
在元嬰法王入微洞察下，這些細節都無可隱藏。
可白眉老僧看了半天，也沒找出高歡身上特殊的修煉痕跡。按照氣息感應來說，高歡的氣息圓融不溢，正是築基圓滿的特徵。
一個散修，是很難成就築基圓滿的。
築基圓滿是一個巨大關卡，卡住了九成九的修士。築基圓滿是一個分水嶺，成就築基圓滿，壽元五百，才算是超脫凡俗，有資格稱一聲修士。
要成就築基圓滿，需要渡過很多難關，沒有明師指點，散修就算是天才橫溢，能夠進入圓滿，也必然存在各種問題。
就是各大宗門的弟子，在達成圓滿這一步也難以十全十美，總會有各種的瑕疵，這也是不可避免的。
因為一個修者的意識再圓滿，也不可能沒有任何漏洞。築基的越圓滿，衝擊金丹就越容易。這也是修行界的鐵律。
白眉老僧只看高歡外露的氣息，竟然是真正達到了內外皆圓、完滿無暇的境界。這讓白眉老僧很是吃驚。
如此圓滿，竟然是比明空還要更強。龍象院內的其他築基弟子，也無人能和他相比。
有這麼一個瞬間，白眉老僧心中甚至忍不住生出一絲嫉妒。這般天才，竟然不是龍象院的弟子。
但白眉老僧轉即自嘲一笑，還是脫不去執著心，難怪卡在元嬰境界，無法更上一步。
白眉老僧忍不住想到，要是此人沒有宗門，依照龍象院留下的規矩，是可以由掌門收為直系弟子的。
能夠在茫茫北海中找到方丈島，那就是機緣。能夠參悟龍象碑，那就是才智。
有機緣，有才智，這樣的弟子龍象院當然不會拒絕。何況，還有創立龍象院的龍象羅漢留下的法旨，只要高歡不拒絕，進入宗門絕沒有問題。
小沙彌明空和高歡在石碑前入定，白眉老僧就在一旁守護。方丈島可不是多安全的地方，像高歡孤身一人就敢入定，這膽子還真不是一般的大。
不過，白眉老僧也能理解高歡。龍象碑上的大道，是任何低階修者都難以抗拒的。真要是生出感應，哪裡還顧得上其他外物。
方丈島雖限制元氣，短時間內卻不至於形成危害。可海里有太多妖獸，有時候就會竄上來幾隻。都由白眉老僧出手打發了。
高歡雖神魂內守，卻知道身旁來了外人。但並沒有感到危險，高歡也就暫時放在一邊。龍象碑上的大威德天龍真意，讓高歡重新認識了自己，認識了自己的力量。
不得不說，高歡和天龍極有緣分。不論是青龍翻海腿，還是龍王雷音拳，高歡對於龍的理解已經是深入骨髓。
大威德天龍所蘊含的宏大、蒼茫、威嚴之力，高歡感悟極深。在這樣的感悟中，大威德天龍的種種法訣貫入高歡識海。
此等秘法純屬神授，高歡還無法把它總結成文字，更無法傳授給其他人。因為這些感悟都是屬於微妙的神魂領悟，這是和大威德天龍真意共鳴後得到的感悟。
換做另一個人，就算是同樣領悟大威德天龍，和高歡所感悟的也決然不同。
嚴格來說，大威德天龍是一門法術。先以神魂為本，感悟大威德天龍真意。再以這道真意為根基，以神魂之力為骨架，元氣為血肉，養出一條大威德天龍來。
大威德天龍就相當於修者的第二化身，不但可以放出去對敵，還可以幫助本體修煉，提升本體的法術力量。
大威德天龍共有風、雷、水、火四種強大本源力量。按照個人的資質不同，神魂培育出的大威德天龍力量也會有所不同。
高歡在風、雷兩種力量上感悟更深，水火就差了很多。高歡雖感悟到大威德天龍真意，也得到相應修煉法訣。可要煉成大威德天龍，那就需要一段很漫長的時間了。
大威德天龍真意的已經烙印在神魂之中，所有法訣悉數在心，高歡睜開了眼睛，從入定中清醒過來。