白蓮法會，以高歡大勝告終。
高歡以一己之力壓服佛道兩宗諸多宗師，白蓮法會也讓高歡真正的步入宗師行列。太一教主，也不再是個朝廷冊封虛名，而是無人質疑的一方教主。
白蓮法會之後，新皇帝軒轅湛下旨，把八皇子以前的明王府賜給高歡，以做道院，傳法天下。
高歡身邊也聚集了眾多的富商權貴，出錢出力，大興土木，改造王府。為了處理這些瑣事，高歡在把六子中的正陽子和青雲子召入帝都。
正陽子老練圓滑，凌雲子剛直聰敏，兩個人可以互相監督，性格上又可以互補。至於正陽子以前曾犯過一些小錯，高歡都可以大人大量，不予追究。
這段時間來，高歡雖不在太一道，卻讓太一道的威名大漲。高歡又展露出神器，合派上下，哪怕是對高歡意見最大的兩位天孤觀長老，也再沒什麼話說。
高歡大多整日里待在瀟湘閣，以至於整個帝都的人都在說林秋水和高歡之間的曖昧關係。對百姓來說，高歡和林秋水關係，卻比高歡威震帝都更有趣味，更值得探討。
有時候，高歡也會親自給信眾講法。他雖不會天龍禪唱，可藉著大自在光明天衣之威，講法的效果可比天龍禪唱還強十倍。每次公開講法，都會吸收到諸多的虔誠信徒。
高歡屢屢展現神威，大肆招收信徒。讓龍虎道、上林寺、天龍寺受到不小的衝擊。畢竟，信徒總是有數的。
普通訊眾還罷了，那些權貴富豪們，則是信徒的最中堅力量。而這一部分力量，正在迅速流失。
但幾個宗派只能咬牙苦忍。高歡現在大勢已成，已經不是他們能夠動搖的。
信仰最是難以說得清楚，哪怕是真正的智者，也會在迷茫中尋求信仰支柱，更何況是凡人。一句「無量天尊」朗朗上口，看到別人唸誦，也就有人忍不住跟著一起念一句。
未過三個月，就能聽到滿帝都的人都在口誦「無量天尊」。當然，這些人大半都不是信徒。可念一句話就能為今生、來世祈福，那就有太多人願意做了。
口誦「無量天尊」也成了一股難以遏制的風潮，不但迅速風靡帝都，還以帝都為中心向四方輻射開來。
陰陽魚的太極圖，也因為其簡易、神奧，隨之流傳開。由高歡親手開光過的太極符，已經是萬金難求。
太極符不止是寄託精神的信仰，其中更有高歡親自加持的法符，可以凝神、定氣、養血。而其中的光明之力，更能祛邪避穢。對普通人來說，當然是神妙之極。
林秋水給高歡算過，一塊上好玉石也不過百兩銀子，由弟子雕刻好後，高歡在上面加持法咒。前後不過彈指之間的事。可一轉手就能價格就翻上一千倍。天底下似乎沒有比這個更容易賺錢的方法了。
不過，高歡做得很少。而且並不出售，只是賜給那些身份極高的信徒。林秋水對此很不解，不明白高歡為什麼不多做一些賣錢。
林秋水開著瀟湘閣，深知錢的重要性。正是那句老話，錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。世界就是這麼現實，哪怕以高歡太一教主之尊，要做什麼也是離不開錢的。
高歡的回答很簡單：物以稀為貴。以高歡堂堂教主之尊，若是大肆販賣太極符也會招人恥笑。
十二月末，佔地百畝的太一觀正式建成。太一觀前後九進，分無量天尊殿、太一聖皇殿、太清閣、問心閣等建築，雖然遠不如天龍寺恢宏，卻勝在華美精緻，堪比皇宮。
太一觀的匾額，是國師原天衣親自提筆。
一月初一，太一觀正式對信眾開放。是日，超過十萬信徒進入太一觀焚香膜拜。信眾的禮品堆積如山。
太一觀的建成，也意味著太一教正式進入帝都，併成為帝都佛道兩宗最強大的力量，無人能夠動搖。