重塑肉身不著急，姜元辰重點放在淨法明界。
欲界落在淨法明世界，化作一方獨立天地依附世界之上。一尊佛陀虛影出現在眾生眼前，身邊吉祥如意兩位天女隨侍，傳授天人九感修行之法。
「吾乃虛空精進如來，感眾生矇昧，故傳九感之法以渡眾生。」
「大凡天地一應有情眾生，皆具諸感，唯感而識。」
「天人九感者，眼、耳、口、鼻、身、意、我識、宿命識、天人識。聲色眾生懵懵，生滅一念。唯匯聚五感者，享聲色之樂，脫幻滅之苦，此乃常境。諸生靈，毛羽鱗介裸，皆在此中。具備六感者靈感天地，修行正法，可問道長生。參悟七感者，明本我證道，參命身之根。領悟八感者，參宿命，了真如，大道可期。徹悟九感者，羽化天人，得菩提心，證菩薩果。」
……
「好大的口氣！」淨法明界也有諸位菩薩羅漢修行，諸位菩薩都是天人境界，最強者堪比五重天仙。姜元辰早有意前往淨法明界一行，但念及諸位菩薩存在而不敢輕舉妄動。
這些佛門高人聽到姜元辰傳天人九感之法，不由色變。但仔細體悟，又覺此法門的的確確是天地正道。無需修行法力，只需心證自身就可悟道有成。而且跟他們修行並不衝突，和淨法明界流傳佛法很相容。
一位菩薩坐在破廟中研究天人九感之法。「不錯，不錯，的的確確是修行證道，九感之法對貧僧都有所借鑑。只是他假借我佛之名傳法……」
按照佛門的詮釋，諸佛一體，皆是大光明如來的化身。也就是說，姜元辰這尊虛空精進如來，會被認定是大光明如來的化身佛教化人間。
但大光明如來身隕無數年，淨法明界雖然號稱佛國世界，但已經有萬年沒受到佛光籠罩，中央佛山早已隱沒。
因此，當虛空精進佛現身之時，幾位菩薩第一反應：「又有人假冒我佛之名了！」姜元辰並非第一例，便是這些菩薩當初修行時也曾假借大光明如來的名諱，將自身代指為如來化身，或者稱呼為如來身邊的菩薩轉世，以此代表自身正統地位。
「天人識、智慧光、不朽佛性，就算不是我佛化身，也必然是我佛門大德聖賢。」一位菩薩靜坐雪山，眺望空中金霞世界。
「前不久佛山有光輝燭照，我等認定我佛歸來前去查探，卻無收穫。但若真是我佛歸來，那麼這尊化身的可信度便提高不少。」
當然，也很有可能是有人假冒。不過這假冒之人也是天仙菩薩級別的存在，這位雪山大菩薩也不敢輕易得罪，讓座下門徒送去雪蓮賀禮探究虛實。
「若要取之，必先予之。」姜元辰站立世界中央，設法造化這個佛國。
按照姜元辰自身態度，當然是喜歡道門飄逸逍遙的環境。蒼雲清風，朗空月明，再種上修竹古松，才有仙家風範。但這跟佛門法度格格不入。
「目前若要在此借佛傳道，還需遮掩下跟腳。」回憶自己在夢境所見的各種佛國，最終選定一種蓮花佛土。
「我的天蓮寶籙擅長蓮花之象，正好化作佛門禪意，蓮開見我，我見眾生。」
伸手一指，先是大地化作金色土地，孕育黃金、瑪瑙等寶石礦物。
道門神通，點石成金之術。
接著，呼風喚雨，匯聚星光凝練星光靈水在大地堆積。大地出現一個個湖泊，湖底金色細沙閃爍，又有蓮花從湖中盛開，各色蓮花絢麗多姿，盡顯祥瑞之態。
吉祥天女放眼望去，整個聲色慾界化作蓮花世界。「陛下？這跟昔年陽溟界的蓮花淨土有何不同？」
「此海象徵苦海，蓮花乃度世之舟，極樂之相，日後眾生借蓮花重塑法體，有超脫紅塵苦海之能。」
姜元辰的設想和無相宗不謀而合。將自身超拔，建立極樂淨土。劃出紅塵世界以眾生棲息。跟虛空無相宗的三天界類似，無相宗有紅塵世界、修行世界以及最終的光明天境。姜元辰便將主意打在這處佛國上，有心將淨法明界當做紅塵世界，而自身聲色慾界化作淨土佛國，將整個淨法明界的眾生度入他的佛國，作為金仙一脈的根基。
「淨法明界若是在最初時期，那是道君世界，琉璃莊嚴，一塵不染，我可不敢打主意。不過誰讓如今世界墮落，佛統分崩，正好給我傳下天人九感法提供基石。」
天人九感之法重視心性，對神通法力不講求。在參悟天人識後會轉入聲色慾界藉助蓮花重塑天人之身。
將曾經的神聖佛土化作紅塵世界，姜元辰把自身聲色慾界超拔作為極樂聖境。這些舉動無聲無息，至少在虛空諸界一點影響都沒有。
「待我掌控此界，挪移根基，日後將清明道君拉回道門，再對外界佛門道統下手。」姜元辰算盤打得很精，自身又在苦海中央建立一座大山。此山和崑崙類似，是他道場所在。象徵佛國核心，取不動如山之意。
「你們兩個留在這裡，暫時打理欲界，不久之後貧道有用。」
「是。」兩位天女遵命，環視世界。除了兩人之外還有無數聲色精靈，五感化生之輩。在姜元辰晉升世界時化作生靈投入苦海，在離幻海域中經歷一個個紅塵夢境參悟道心，可繼續參悟第六感以及第七感。
又拿出玉佛珠，二十四顆佛光舍利徹底打碎，凝練二十四顆寶珠高懸佛國天空。
此乃二十四諸天法，是姜元辰從洛煌那裡所得神通。「參悟第七感的人不多，你就讓他們前往二十四諸天化作二十四方天神，到時候有他們好處。」
「參悟第七感的還有十幾人。」吉祥天女算計一下，笑道：「陛下放心，我二人又不是第一次為您打前陣了。」蓮花一掃，參悟第七感的眾多生靈落在兩人身邊，化作天女天將等模樣。
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