?聽了趙雨的話，韓煒明白了人到老年需要什麼，可韓煒著實身不由己，所謂：天下未定，何以為家？
不管如何，都免不了幷州平城之行了。一切安排妥當，韓煒眾人往幷州而行，一路無書，順利到達。
幷州平城通光寺，安清大和尚已然恭候多時。涼王韓煒大駕而來，幷州牧閻行全程隨駕，聲勢之浩大前所未有。
玉乙老道與安清大和尚相見甚歡，二人談禪論道不亦樂乎。
韓煒就覺得比較詫異了，因為這安清和尚的相貌並非漢人，活脫脫一個外國人。
高畫質熟悉漢語，是個地道的翻譯家。自小聰明仁孝，刻苦好學，博覽國內外典籍，通曉天文、地理、占卜、推步等術，尤精於醫學，乃至鳥獸之聲，無不通達，名聲遠播，西域各國對他都很敬重。安世高是小乘佛經的首譯者。
韓煒見安清，心中暗道：孃的，這又是個老妖怪。
安清安世高，漢明帝年間就已經來到大漢，如今是何年月？他的年紀呼之欲出，明擺著就是一個老不死。安世高，名清，字世高，原是安息國太子。
據《出三藏記集》卷十三載，他博學多識，外國典籍，莫不該貫，七矅五行之象，風角雲物之佔，推步盈縮，悉窮其變，兼洞曉醫術，妙善針脈，睹色知病，投藥必濟.是一位集通曉天文、風角、醫學於一身的佛教徒，在西域各國遠近聞名。
父王死後，他深悟苦、空，厭離名器，不繼承王位，把它讓給了叔父，自己出家修道，博綜經藏，尤精《阿毗曇》學，諷持禪經，略盡其妙.曾遊歷西域各國，通曉各國語言。
在漢桓帝建和二年來到洛陽，不久學會漢語。那時，佛教傳入中國內地已有一百多年了，在宮廷中和社會上已有不少信仰者，為了讓社會上更多的人更好地瞭解佛教，信仰佛教，安世高即從事佛經的翻譯工作。
到漢靈帝建寧年間為止，翻譯工作長達二十餘年。漢靈帝末年，中原戰亂，安世高避亂到江南的江西、浙江等地。有不少關於他的神奇故事在民間流傳，晚年蹤跡不詳，在中國活動約三十年。
據說最後病死於會稽。
安世高譯出的佛經，確實部數歷來各種經錄的記載互有出入。晉代道安編纂的《眾經目錄》，列舉所見過的安世高所譯經典共三十五種，四十一卷。其後歷經散失，現存二十二種，二十六卷。
總之，高畫質安世安是個得道高僧，是韓煒不知道的層面。而安清給玉乙的寶物，正是煤炭。
安清先給韓煒施禮：「老衲參見大王！」
「大師免禮、免禮。」韓煒急忙說道。
安清接著說道：「尊師與老衲相交多年，老衲深知其痴於鍛造，便又煉鐵寶物獻上。」
韓煒不解，遂問道：「敢問大師，是何物能煉化天外隕鐵？」
「正是這石涅，因其與炭相似，老衲也叫他石炭。此物若燃，長久不熄，可謂煉鐵之神物！」安清大和尚吩咐侍僧拿上來。
石涅也在《山海經·西山經》記載：「西南三百里曰：女床之山，其陽多赤銅，其陰多石涅。」
韓煒看過之後，大吃一驚，心中暗道：這……這不就是煤炭嗎？平城……平城不就是大同嗎？
想到這裡，韓煒恍然大悟。