就連旁邊的諸葛亮，也不由得佩服起曹植的才華。由於自己的身份緣故，自然也不能過多言語，只能默默靜觀其變。
韓煒只覺得席間氣氛沉重，不由得指了指侍候的美婢，言道：「子建可以美女為題，再行賦詩！」
曹植豈能被難住？！遂吟誦起來：「美女妖且閒，採桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問女安居，乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝日，誰不希令顏？媒氏何所營？玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長嘆。」
又一首傳世樂府《美女篇》，語言華麗、精煉，描寫細緻、生動，塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘，寫得栩栩如生，躍然紙上。此詩以絕代美人比喻有理想有抱負的志士，以美女不嫁，比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長。
韓煒聽後，酣暢淋漓，神情激動的讚歎道：「曹子建啊曹子建，真乃‘仙才’也！」
「仙才」這樣的評價，實乃至高評價。自漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
當面聽曹植賦詩，那可真是此詩只能天上有，這種文學衝擊是無法描述的。
韓煒又指了指撥弄箜篌的美人兒，言道：「子建，你當以箜篌為題，再賦詩一首！」
曹植也是到了賦詩的興頭上，少時踱步，即刻婉婉道來：「置酒高殿上，親交從我遊。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。陽阿奏奇舞，京洛出名謳。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。主稱千金壽，賓奉萬年酬。久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求。驚風飄白日，光景馳西流。盛時不再來，百年忽我遒。生存華屋處，零落歸山丘。先民誰不死，知命復何憂。」
韓煒興高采烈，拍案而起，贊曰：「妙哉，妙哉！曹子建，孤本欲殺你，現如今卻不忍下手啦！」之後，韓煒按耐不住心情，遂說道：「曹子建，且聽孤與你賦來！」
韓煒一字一句的唸叨：「公無渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何？」
曹植神情啞然，看著韓煒半晌說不出話來。良久，他言道：「狂夫不顧河水洶湧隻身過河，有人再其身後呼喊著卻不能阻止，狂夫墜河溺水而死，表現出一種知其不可為而為之的悲情。此詩氣勢磅礴，濃郁悲壯。真乃狂放而怫鬱的悲歌！涼王乃天下雄主，名副其實，植，欽佩非常！」
韓煒搖了搖頭，接著說道：「曹子建骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群！曠世奇才，曠世奇才矣！」
注：曹植的創作以建安二十五年為界，分前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心；後期的詩歌則主要表達由理想和現實的矛盾所激起的悲憤。他的詩歌，既體現了《詩經》「哀而不傷」的莊雅，又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反應現實的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格，完成了樂府民歌向文人詩的轉變。
曹植的作品收錄在《曹子建集》中。《曹子建集》共十卷，收錄了曹植的詩文辭賦。其中收錄較完整的詩歌有八十餘首，一半以上為樂府詩體。其代表作有《七哀詩》、《白馬篇》、《贈白馬王彪》、《門有萬里客》等。其中《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態，是文苑奇葩。
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