「我們不明白您為什麼要這樣表態！我們不希望不事生產的人出現，不希望拿了我們物資的人出現，我們討厭他們，您為什麼要支援他們？」子鼠滿臉疑惑。
眾人也是滿臉疑惑，同時，心中很糾結，王揚不可能做一個對大家不好的舉動啊。
為什麼？要怎麼回答？和他們講另一個文明的商業情況？和他們講地球的世界？
講了有什麼用？另一個文明是另一個文明，又不是他們這個文明，那麼他們為什麼要事事學著另一個文明呢？就因為另一個文明發展了很久？
王揚自己也說了，另一個文明是在其他的星球上，他們沒見過這種文明，對他們講歷史含義更沒有意義。
這是兩個觀念的碰撞，原始的觀念，和現代的觀念，觀念不同，想問題的角度就不同。
在孔子那個年代，孔子可以隨口說出‘唯女子與小人為難養也’，沒人反駁，因為那時候的觀念，女人沒什麼地位。
要是放在現在說，這就是歧視呀。
而在這個公認的，你不打獵，不種植，你就沒吃的，你不開採，不生產，你就沒用。
突然冒出一個不打獵，不種植，不開採，不生產，就能獲得物資的情況，這是絕對不能接受的。
邏輯思維上也說不通啊，邏輯就是因為所以，科學道理，沒有實際貢獻，怎麼能有吃穿用度呢？
所以他們反對的本身，是利用商業獲利，王揚支援商業獲利，等於否定了他們的觀念，也等於否定掉他們的辛苦勞動。
既然輕鬆交易獲得物資也是一種貢獻，我幹嘛累死累活的參加繁重的勞動工作？
所以王揚不能向他們說另一個文明的發展，眾人肯定是不以為然的態度，而且會讓眾人不開心。
那就要換一個角度來講這件事了，為什麼要同意？講商業促進發展？
也不行，商業促進發展，和目前的眾人沒有半點關係，也沒有真正的發展，畢竟說到底，確實沒有生產嘛，沒有生產，但發展還是要消耗，肯定維持不下去。
而這一點，便是站在眾人的觀念中，最有力的一條推理。
現在話說回來，眾人為什麼要努力發展？為什麼要一切為了發展？
所以王揚立刻反問：「你們不支援，不就是為了強調發展嗎？你們為什麼發展？」
眾人想了一下：「為了大家過上更好的生活。」
王揚勃然大怒，冷冷一笑：「是啊，發展說到底，還不是為了你們？你們認為自己能強大起來，就是靠發展，什麼都是虛的，發展才是硬道理，對不對？」
眾人對王揚的發怒很不理解，也很不服氣：「不是你一再強調，發展才是硬道理嗎？你說只有武器犀利了，才能捕獵野獸，只有工具變多了，才能輕鬆工作。」
「順便，才能有房子住，有大床睡，有毯子蓋，食物製作的花樣也多。」
「現在出了這麼一個不事生產的傢伙，倒要問一句，她做的事情並不有利發展，不肯讓大家過上更好的日子，你怎麼可以支援她？」
被王揚罵了一下，知道王揚沒有站在他們一邊，眾人的心情非常憤怒，你怎麼能這樣呢？立刻展開了攻勢。
王揚冷笑：「你們這個想法挺好，挺為國家著想，也很為自己著想。」
他立刻痛斥：「可是，既然你們這麼大義凜然，這麼為其他人著想，你們怎麼就不肯多出點力，多為自己玩點命呢？」
這是王揚為什麼要支援商業的其中一個原因，時代不同了。
「如果你們像張三李四驅趕者他們一樣，滿足於生存，至於吃什麼，穿什麼，住什麼都不在意，那我當然不支援這個行為，沒有需求就沒有交換。」
這些老一輩的人確實拼命，因為他們心中有不安全感。
「可是你們雖然還保留著這樣的觀念，覺得發展還是主題，但是你們沒有這種緊迫感，也沒有自覺性。」
「想的，是在發展的同時，最好能享受享受，滿足一下自己的需求，喜歡什麼，就想得到。」
「工作也不那麼緊迫，覺得心情不好，就懶懶散散，出工不出力。」
「每次我一說什麼全部休息，放假的話，你們就大聲歡呼，稱讚我，而這些老一輩的人，都跟我說，放什麼假，不要放假，繼續工作，可是我還是堅持讓你們放假，讓你們休息，這，不就是你們想要的嗎？」
「你們自己都想要放鬆了，好，我就給你們放鬆，你們要休息，我就讓你們休息，然後你們歡呼雀躍，這也是發展嗎？」