大英天朝的中極殿大議落定為新的國憲，日本的革命黨們也深受鼓舞，高舉天人大義的旗幟，要將日本所有反動腐朽勢力掃蕩乾淨。而在這場「民權維新」的戰爭中，日本天皇坐著冷板凳，看著風雨飄搖的德川幕府，心懷濃濃的同病相憐之感。
在英華天人大義的數十年薰陶下，不管是將軍還是天皇，日本人民都不再需要他們來撐起國家大義了。當然，這裡的「日本人民」只是薩摩長州人、國中商人、藩主藩士以及知識分子們。至於那些需要賣身才能活命的同胞，只被當作革命的稻草。
身兼精神導師和幕後金主的大英天朝，僅僅只是通事院發表外交宣告，宣稱「尊重日本人民的選擇」、「無私幫助日本建設更符合天人大義的新國家」，同時表示「中日友誼萬古流芳，直到永遠」，就已讓革命者們感動得痛哭流涕。天朝相關部門還表示會加強兩國貿易伙伴關係，同時保證提高日本對外勞務人員的地位和權益，更為日本維新方堅定親英立場提供了強大的道義武器。
「日本永遠是天朝最忠實的僕人，不管是精神還是肉體！那些鼓吹日本民族獨立自主的人，幻想日本能脫離天朝的懷抱獨立自主，幻想靠天皇來解放日本人民，靠天皇將本該屬於自己的權利施捨給日本人民，讓日本重新迴歸舊世，而不是邁入今世，這些人是徹頭徹尾的賣國賊！」
「民族的獨立自主，要建立在每個人都獨立自主，每個人都享有自由的基礎上，只有跟隨天朝的天人大義，才能獲得個人的自由！在天朝開創的新時代裡，日本也只有跟隨天朝，才能獲得民族自由！」
「我們不僅要推翻幕府的腐朽統治，還要清理膜拜天皇的腐朽思想，當天朝聖道皇帝一步步將權利交給人民時，那些呼喊著天皇治政的人，比幕府還要無恥和卑鄙，我們一定要警惕這樣的思想，絕不讓他們將日本引向錯誤的方向！」
已是日本「天人主義」宗師的青木昆陽在長崎發表的自由宣言，更成為日本維新運動的號角，自聖道四十三年六月起，一直迴盪在日本上空，綿延百年不息，而日本的歷史車輪，也徹底拐上了另一個方向。
相比正是熱油鼎沸之勢的日本，韓國卻是一派歌舞昇平之狀，讓人一點也沒感覺到北方強鄰的逼壓之勢。範浦歸為此也非常訝異，建州朝鮮這幾十年下來，可是日日鼓譟起兵大戰，要將韓國化作齏粉呢。
「誰關心那幫建人啊，他們不日日這般喊，就沒辦法維持他們的統治。天朝在中極殿大議，咱們大韓崇道皇帝也在搞民政化新，要效仿天朝建議會……思密達呢。」
跟范家有多年生意往來的釜山商人對範浦歸這麼說著，末了還撫須含笑，敬語相加。
「要招募人手啊，沒問題，咱們韓人雖然價碼高一些，可打仗的經驗比日本人強多了。遼東的冰天雪地裡，有十萬韓人在為天朝效命，當年剿滅兩個偽滿皇帝的戰爭，都是我們韓國兵打頭陣。」
「女人？也沒問題，不過咱們韓國女人可不能當一般傭僕，如果不給她們妾室的前程，讓她們能有入籍天朝的機會，她們可不願漂洋過海。小范啊，咱們韓女可比日本女人矜貴一些哦。不過你們能接受建女的話，我倒是有門路，而且只需要給我佣金，不必給她們錢，只要保證衣食就好。建人……你該知道，一等華人二等滿，三等蒙藏四等鮮，北建的鮮人就是奴隸，他們自己都在往外賣。」
說到北面的建州朝鮮，商人將其描述為一個難以想象的地獄，讓範浦歸無比好奇。
「真感興趣？正好，那邊有人逃了出來，想尋個去處，如果你肯收留，不僅他奉上大半身家，你要買建州鮮女，我還不收一分佣金。」
聽商人說，建州朝鮮的政治鬥爭無比酷烈，不斷有人逃出來，這人是他好友，想尋個海外去處，範浦歸沒當回事，有好處就吃下。
五月底，範浦歸啟程北上，準備經海參崴、羅白海峽到東洲的梁州。船上不僅多了日本和韓國的大批商貨，還載了幾十個來自建州朝鮮的男女老少。這是一大家子，領頭的家長是個中年人，還頂著根辮子，自稱姓章。
「老章，這辮子可得剪了，東洲雖然離本土萬里，《討滿令》還是有效的哦。」
範浦歸好心地提醒著，這個人雖一臉萬事皆休的頹唐，可氣度著實不凡，肯定歷過不少大場面。據商人說，此人在建州朝鮮身份不低。到底有多高，範浦歸不關心，反正只要不是《討滿令》上所列滿人要員，他收容下來，跟都護府說個人情，就能得個戴罪立功的出身。
再說也不可能高到哪裡去，建州朝鮮就是一隻蠱壺，敗者絕無倖免，怎可能還帶著一家子逃出來。
「哦，好的，謝範先生提醒……」
章佳阿桂籠著衣袖，兩眼空洞地應著。若在以前，誰要他剪辮子，那就跟砍他腦袋沒什麼差別，可現在，無所謂了，只要能離開那個想想就渾身三萬六千個毛孔齊聲哀號的地方，作什麼他都願意。
「滿人……早就沒什麼滿人了，至少在建州朝鮮裡沒了。可憐我懵懂了快二十年，到現在才明白這個道理。一切都是權柄，在建州朝鮮，族類也好，階級也好，都只是用來遮掩爭奪權柄的一層皮……」
腥澀海風撲面，回首在建州朝鮮所歷這十九年的歲月，阿桂心中的苦澀更如怒潮一般翻騰著。