第四十九章不宰白不宰
下午，李成在上大課，針灸系和別的專業不一樣，講究實踐經驗，因此年輕老師多半帶帶實驗課，像李成這樣當了半年助教就帶大課的，比較少見。這一堂課是針灸基礎課，翻了翻教程，這一節講的是毫針基本刺法，李成大略掃了一眼，也沒細看，按自己的理解講起來：「持針要如握毛筆，肩手肘腕要松，便於發勁，掌心要空，空則圓，圓則柔，柔則久，以柔圓的勁道駕御尖直的銀針，老子言天下之至柔，馳騁天下之至剛者是也……」
初上大課的李成並沒有其他年輕老師的緊張生澀，相反，越多人聽他越來勁。武山號子裡沒別的娛樂，每天干完了活，除了打架就是講故事，其實許多黃色笑話和手機簡訊都是號子裡窮極無聊的犯人們編出來的，李成那時候當牢頭，無聊的時候就是排座座，講故事，幾年下來，這貧嘴的功夫出落的爐火純青，出來以後在中醫學院也是苦讀了幾個月經典，他記憶力遠勝常人，講起來引經據典，又詼諧風趣，效果出奇的好。
李成滔滔不絕地講了一會，一個簡單的持針姿勢居然被他引申到魏晉南北朝的玄談和王羲之擲筆的故事，「……王羲之喜歡鵝，天下皆知，有次他看見一個老太婆養的鵝很肥，想買下來，但老太婆說要用他的字換，他立即寫字換鵝。不料等他拿了鵝要走的時候，有一個富商拿著宣紙笑嘻嘻地從老太婆家裡出來，王羲之恍然大悟，知道是商人為求字而設的計謀，於是恨恨地將手中毛筆一擲，結果那筆飛了起來，飛過一條弄堂。落在弄堂一端的橋上，這橋後被稱之為「筆架橋」，而飛過的弄，稱為筆飛弄，這筆飛弄就在紹興，我前幾個月還去過，長度大約近百米，毛筆輕飄飄的。可不是標槍，要扔一百米，可見王羲之不光是腕力強，而且有內家功夫……」這故事是李成偶然看到，因此記得，至於後來的內家功夫云云，則是李成自己地推斷了。
學生們見多了老頭老太太嚴謹苛刻的教學風格，哪裡聽過這樣的課。一時間眾人聽的大呼過癮，竟然沒有一個睡覺的。
看著學生們的眼神，李成忽然覺得離題太遠了，又翻了翻書，拉回來道：「恩。下面講怎麼進針，這書上講，恩？直刺法？進針怎麼能直刺呢。」李成喃喃自語，只覺得書上說的不對。
底下前排學生聽的清楚。道：「老師，不是直刺怎麼刺？」
「沒，是我看錯了，直刺斜刺橫刺，哦，這書上是按與表皮地角度分的。」李成打了個哈哈，畢竟在課堂上講教科書錯了太離經叛道。「不過呢，我認為從力道的層面講。進針應該是用螺旋突刺。」
「螺旋突刺？老師玩三國志嘛？這可是張飛的大招。」底下一個學生顯然是個三國迷，脫口而出，頓時鬨堂大笑。
不得不說李成作為一個授課老師還是相當稱職的，他拿了沓列印紙，這是示範基本針法練習的器具，本來是一疊草紙，可李成來得急，也沒去找。就直接從辦公室拿了盒嶄新的列印紙過來。
把包裝拆開。李成取了根普通的毫針，邊演示邊說道。「絕對地直是沒有的，要不老子怎麼說曲成萬物而不遺呢。進針要想效果好，全憑勁道使得透，要想勁道透，就不能往直了使力，得像內家功夫那樣，往圓處使，往柔處發。這根書法上講力透紙背，運勁要欲左先右、欲前先後、欲按先提的道理一樣，力道曲線前進不就是螺旋嘛，跟子彈的彈道一樣，早期的火槍膛口光滑，子彈根本飛不遠，後來刻了來復線，子彈翻著跟斗往前打就厲害多了，也就是打個比方，這玩意還真有點只可意會不可言傳地意思……」
說話間也不見李成如何作勢，一根毫針竟如泥牛入海，慢慢沉將下去，直沒至針柄處，李成把紙張拿起來，翻過紙背，學生們看到毫針的針尖銀光閃閃。
一時間掌聲如雷，都知道這是真功夫。毫針直徑最粗的也只有0.45毫米，要用這樣一根針刺透一沓嶄新的a4列印紙，可不是嘴巴說說就能做到地。
「老師，您這功夫是哪一派的？要煉多少年才能成？總不是我們學院發的氣功教材吧？唉，內家功夫難煉啊。」
「是啊，我也煉出氣感了，是不是真有結丹這麼回事啊？」
已經有學生開始幻想李成是世外高手了，唉，這年頭，玄幻小說害死人啊。
「結丹？還元嬰咧！！真當我是內家高手啊？我只是刺的多，力氣控制好點而已。我跟你們說，少上網，那上面打榜的全是小屁孩寫的小說。越看人越膚淺……」李成開起玩笑來，他可不想被一群學生糾纏不清。每個中醫學院都有氣功教材，學生也都會煉，雖然國家這幾年肅清這些東西，可在針灸推拿系實在沒辦法，要連這個也清了，針灸也不用學了。李成看過那本教材，實際上是屬於外功。
舉凡國人講傳統功夫，都喜歡分內家外家，在武俠演義裡，外家功夫是諸如十三太保橫練這樣的玩意，內家功夫則是太極拳這樣玄乎的東西，實際上這是錯誤地觀念。十三太保橫練還有所謂鐵布衫等，只是通過外力刺激人體本能的竅門，根本不算外家功夫，只是下九流的雜耍。真正的外功是通過一定姿勢動作，導引人身體經脈執行，將身體錘鍊到極致，久而久之，達到精神內照的境界，相當於給內家功夫的築基階段。然後開始內家修煉，可以一步登堂入室。
而所謂內家功夫，粗淺的解釋，按現代醫學來講，相當於是人的意識控制了植物神經系統。這部分本來是人地本能，比如一分鐘心跳幾次，胃腸地蠕動等。根本不受人大腦控制，但是內家功夫煉到入門，可以控制身體代謝，常見的就是龜息術，印度瑜伽師可以假死數十日，原理即在於此。
按儒家地說法則不然，內家功夫是專門鍛鍊氣志的，氣是效用。志是精神。孟子講，氣一則動志，志一則動氣。氣一就是專心，動志就是致志，但是反過來，一個搞不好，志一沒處理好就動氣，這就是所謂的走火入魔。中華文化五千年。越往後越退步，孟夫子一句話就道出了內家功夫的本質。可憐其後數千年間，修道煉氣之人如過江之鯽，整天搞什麼意守丹田，說難聽點。其實就是在玩弄精神意志，精神哪裡有這麼好玩？一不小心反而會被自己所玩弄，成了精神病。所以內家功夫，歷代都是因人施教。非其才不傳，非具大心性者不傳。
中醫學院的教材。正是按外家的套路來編，簡便易行。得氣快，最重要是安全，只要持之以恆，終能步入內家殿堂，這正是教材編寫者的高明之處。所以李成讚不絕口。
外功鍛鍊最需要恆心毅力，俗話講，外功一條鞭，煉外功有成的人，肉體純粹沒有渣滓，周身無一絲贅肉，無一處不圓活，一運力周身骨胳關節可以如放一串鞭炮般作響，只有到了這個地步外功才算到了極致。現代社會環境惡劣，人群身體素質遠較古時低下，沒有誰有那麼多時間精力，窮諸半生來煉功夫，大部分人也就得個氣感而已。所以這本教材，雖然公佈與世，實則和藏珠於深山沒有區別。
下了課已經是四點半了，幾個膽子大的學生圍著李成問一些問題，李成好不容易才解決掉，看看錶食堂開飯時間也到了，便去食堂排隊打飯。跟中國所有的大學食堂一樣，飯菜難吃無比而且擁擠不堪，時常還有插隊現象發生。李成端了個方便飯盒，旁邊一個大個子插在李成前面，顯然是剛踢球過，一身地臭汗。
「曖，同學，你怎麼能插隊呢。」
「沒有啊？俺本來就在這呢，俺去洗了個碗。」大個子張嘴就說瞎話，帶著濃重的東北口音。
「不能吧，俺可是一直在這位置，都排了半天咧，你洗個碗還要洗半天哪？」李成好笑的學他口音。
「怎麼得？俺有潔癖！不可以啊！」李成年齡不比學生大多少，煉內家功夫又養人，看起來嫩的很，那大個子以為李成是個學弟。毫不客氣的欺負。
「都說俺們東北人是活雷鋒，大兄弟你這麼幹，可不地道啊。」
「俺就是不地道，你想扎地麼？」大個子鼓了鼓胸肌，湊上前來。