看著這些孩子們，王焱接著道：「現在，讓我來說說中醫！」
「中醫，即相對西醫而言。在西方醫學沒有流入華夏以前，中醫基本不叫中醫這個名字，而是有獨特且內涵豐富的稱謂。
中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過「望聞問切」四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津.液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。
中醫治療的積極面在於可以協助恢復人體的陰陽平衡，而消極面則是必須使用藥物來減緩疾病的惡化，如果家產不多，會很麻煩。
中醫產生於原始社會，春秋戰國中醫理論已經基本形成，出現瞭解剖和醫學分科，已經採用「四診」，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。
自古以來就有「醫道相通」的說法。這種影響最早可以追溯到黃老道家的典籍——《黃帝內經》，它是中國傳統醫學四大經典著作，也是我國醫學寶庫中成書最早的一部醫學典籍。同時是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學鉅著。在理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、論治及「養生學」、「運氣學」等學說，後來的中醫學和養生學則在先秦道家思想的基礎上，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現了「醫工」，金針，銅鑰匙等。
東漢出現了著名醫學家張仲景，他已經對「八綱」（陰陽、表裡、虛實、寒熱）有所認識，總結了「八法」。華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下，還創立了健身體操「五禽戲」。唐代孫思邈總結前人的理論並總結經驗，收集5000多個藥方，並採用辨證治療，因醫德最高，被人尊為「藥王」。
唐朝以後，中國醫學理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時期，宋政府設立翰林醫學院，醫學分科接近完備，並且統一了中國針灸由於傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經》。金元以降，中醫開始沒落。
明清以後，出現了溫病派時方派，逐步取代了經方派中醫。在明朝後期成書的李時珍的《本草綱目》標誌著中藥藥理學沒落。同一時期，蒙醫、藏醫受到中醫的影響。在朝鮮東醫學也得到了很大的發展，例如許浚撰寫了《東醫寶鑑》。」
。。。。。。
平靜的看著這些低著頭反思的孩子們，王焱道：「好了，中醫的介紹就到這裡，現在你們好好看書吧，過幾天我再回來。等我回來後，我會檢查你們的學習成果的！至於學習的難度你們也不用擔心，我會佈下‘凝神陣’，這樣一來，你們學習的難度也會降低很多，好好加油吧！」
說罷，王焱帶著情報、特殊兩組的人離開了這個房間，到另一個房間裡面了。
看著王焱遠去方背影，這些反思的孩子們都抬起頭，眼中閃過一絲堅定，開始靜心觀看書籍，想要等王焱回來後，讓王焱驚訝。
其實，王焱是可以使用《奇門遁甲錄》的秘術將自己的記憶傳輸給這些孩子們的。
只是，在王焱看來，別人的東西始終是別人的，哪怕這個人得到了別人的記憶，那也無法像其原主人一樣強大。
而且，這樣一來，這個人的未來等於被毀了。這樣的行為只會讓人的基礎不紮實，無法大膽細心的開創治療方法。
與其這樣毀掉這些孩子，王焱還是決定用麻煩費時一點的方法，讓這些孩子自己看書，並自己思考。
自己一字一句記下了的，記憶會很深，而且要用到的時候，也不會像傳輸的記憶這樣一點點尋找。要知道，治療，就是和死神爭時間，搶奪患者的生命，如果每一次都要慢慢找，那這個人早就死翹翹了。
因為思考了這麼多，才會發生這些事情。對於現在的孩子們來說，這樣的經歷是痛苦的，但對於他們的未來，卻是貨真價實的寶貴經驗，是一筆無與倫比的財富！
「......」
帶著另外兩組的孩子們離開房間，王焱進入了另一個房間內。
這個房間是小葉子等人沒有使用的，如果沒有王焱清理，現在應該是灰塵遍地。
不過這也是正常，畢竟末世之後，空間擴大了很多，為了更好的照顧孩子們，小葉子將這些孩子們都聚集在一起。這裡變得空曠了很多，有很多沒有用的舊房子。
也正因為知道這件事，王焱考慮到要同時教習這麼多孩子，於是決定弄出一些整理好的房間。