朱和圭沉默沒有回答。
「而且黃先生也在等這樣一個機會，踐行自己信仰的義理，否則他自己也不知道自己哪裡還有欠缺，哪裡還不夠明智。你還記得那首詩麼：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」
「陸游的《冬夜讀書示子聿》。」朱和圭道。
朱慈烺點了點頭：「就是這篇。」
「但是父皇，」朱和圭認真道，「兒臣還是不同意父皇說黃先生是個迂人。也不同意父親說兒臣學迂了！事關義理，不能不辯！」
朱慈烺停下腳步，突然想起了崇禎對他說過的話：你可以不在乎天下人如何看你，但不可能不在乎兒子如何看你。
當時情形歷歷在目，朱和圭還是個被奶媽抱在懷裡的肉團。自己對父親的話並不深信，甚至理所當然地覺得兒子應該崇拜，甚至膜拜他。可如今再看看這個小衛道士，朱慈烺甚至想到了「報應」。
想來父皇崇禎當年看著兒子大刀闊斧披荊斬棘唯利是圖，也有這樣的內心酸楚吧。
「義理的層面太低了啊。」朱慈烺嘆道：「人臣該當守義理，但是為人君者，卻不能死守義理。」
「這是為何？」
「因為義理會壞仁。」朱慈烺突然發現以前聽過的儒學教育似乎還在腦子裡，而且關鍵時刻還足以拿出來教育孩子。
「誠如孟子說的，男女授受不親，這是義理。然而嫂溺援之於手則是仁。如果死扣前面的義理，看著嫂嫂溺亡，這就是迂腐害仁了。」朱慈烺道。
朱和圭道：「父皇說的經權之變兒臣也明白。但兒臣堅持義理，非但無害於仁，更是勸君父近仁，為何反被指說迂腐呢？」
「因為……」朱慈烺一時語塞，更多的話卻說不出口，只得道：「因為你現在還小，還沒有那個智慧和閱歷來為‘仁’。」
朱和圭頗有些不服氣。
「這樣說吧。」朱慈烺道：「去年有一艘去琉球的海船遭遇風暴，遇難沉船。有十個人擠上了一條舢板，總算有了漂到岸上獲救的生機。」
「可是，這十個人發現海里還有兩個人活著呼救，若是讓他們上來，小舢板就要沉了，所有十二個人沒一個能活。你若是十人之首，其他九人全都唯你之命是從，你說救，他們就甘心赴死；你說不救，他們則慶幸生還。你該如何決斷？」
朱和圭頓時頭腦一怔：見死不救顯然是不仁的。然而要是為了救這兩人，就要連累所有人性命，似乎有些不智。但人若不仁，何異於禽獸？
「我……」朱和圭本想說：我跳下去換一個人上來。突然又想到了另一個問題，下面有兩個人，自己去換誰呢？而且無論自己換了誰，難道就讓另一個跟著自己淹死麼？
「我能和船上某君子一同下去換那兩人上來麼？」朱和圭終於找到了一個解決方案：「求仁得仁，死而無憾。」
「你若是要給人貼了標籤，那就全都得貼上。」朱慈烺輕笑一聲：「船上這十個人，有喻先生那樣活人無數的名醫，王葵心公那樣利在千秋的大才，蕭陌蕭東樓那樣武能定乾坤的宿將，吳、孫、蔣、蔡那樣文能安邦的幹吏……水裡兩個是尋常水手。哦，這些人各個都願意捨生取義，你決定成全誰？」
朱和圭有些頭痛，原本求仁得仁很簡單，願意自我犧牲的君子往水裡一跳就可以了。然而現在父皇話鋒一轉，竟又轉回來要他選人。
怎麼看這都無從選擇啊！
「你要快些決定，否則水裡那兩人就會因為流失體溫而凍死了。」朱慈烺催促道。
朱和圭久久無語。
「你可以去諮詢一下那些大儒。」朱慈烺道：「何時想明白了，何時再來回答。」
這道選擇題並沒有標準答案。理智者，功利者，偽善者……各有回答，都無法用價值判斷進行評價。然而這道題也是檢驗自身信仰的試金石，如果一個海內大儒說出「視而不見」的答案，顯然其儒者身份有待商榷。
朱和圭果然在第二天將問題投送給了黃道周。
黃道周尚未走遠就接到了皇太子殿下的來信，意外之中也頗為欣慰。等他仔細讀了這個似乎是故意刁難人的問題，卻發現其中隱喻十分尖刻，甚至有些像是皇帝為自己的施政進行辯誣。
儒者終究是不能說出舍人性命的話來。
是以黃道周直過了山海關，方才回信說自己智慧不堪，無法解出此題，並且建議皇太子諮詢劉宗周。
劉宗周讀了之後，卻是一副高深莫測的模樣，並不說自己知道或是不知道，只是將這題給了門下弟子。由此一來，皇帝陛下出的這道題目，立刻廣為人知，上至閣老尚書，下至販夫走卒，都會說出自己所想。
然而皇太子殿下卻始終找不到自己想要的答案，自然無法回覆給父皇陛下。
於是這道題目成了京師年尾最大的話題，熱熱鬧鬧一直流傳到了隆景六年方才漸漸不為人所矚目。
因為隆景六年剛至，就有許多好訊息接踵而來。
先是蒸汽動力的犁機在東北大受歡迎，開墾荒地數十萬畝。又有十六家的商號前往東北設廠，專門製造犁機。當然，他們用的技術都是從廖氏購買，因為現在的蒸汽機動力已經不同於最初誰都可以仿製的時代。精工細作出來的蒸汽機，其功效已經遠遠超過了老機器。
在東北開發的大好訊息之下，西部也是捷報迭傳。蕭陌和黨守素組成的西北集團軍在隆景五年十二月出兵哈密，六年正月傳回捷報，大軍一舉擊潰葉爾羌汗國在哈密的守軍，徹底光復哈密衛城。
二月間，準噶爾部首領僧格請求覲見，並獲得了批准。同時禮部傳出要冊封僧格為哈撒都司都指揮使的訊息，試探朝野意向。
儘管僧格還沒有入京，但返回青藏的圖魯拜琥已經糾集部落軍隊，聯絡準噶爾部，一同對建都莎車的葉爾羌汗國宣戰，勢必要這個同是成吉思汗子裔的突厥國家離開佛教勢力範圍。
隆景六年，註定不會平庸。